Σοφά και συνετά έβαλε τα πράγματα στην θέση τους ο Φθιώτιδος Νικόλαος για την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στην Λέσβο.

Να σταματήσουν  τις ανόητες και ανούσιες φαιδρότητες οι ακραίοι τύποι που το παίζουν άτλαντες της Ορθοδοξίας παπάδες όλων των βαθμών και λαϊκοί καθώς και οι παρεκκλησιαστικοί σύλλογοι και οι άνθρωποί τους να  μην προκαλούν με δημοσιεύματα στα παλαιολιθικά περιοδικά τους δημιουργώντας εντάσεις χωρίς λόγο.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις για την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στην Λέσβο:

''Η παρουσία είναι για εντυπωσιασμό και για μια εικόνα ενότητος των χριστιανών, ανατολής και δύσεως, κακό δεν είναι. Ούτε θα μολυνθεί η Εκκλησία και το δόγμα, ούτε θα συλλειτουργήσουν ούτε τίποτα.''

«Κινδυνεύει η Ελλάδα πρέπει να βρούμε κάθε τρόπο να δώσουμε σωσίβια για να μπορεί να μην ναυαγήσει η πατρίδα μας, η Ελλάδα. Ας αφήσουμε τις γκρίνιες τώρα και ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματά του.

Τώρα βουλιάζει το βαπόρι που λέγεται Ελλάδα και πρέπει να ζητήσουμε πάσα βοήθεια…

Η εσχάτη θλίψη! Διγλωσσία Αντι-Οικουμενιστών, με λάβαρα υπέρ του Πατριάρχη!

Μεταξύ 17 και 21 Απριλίου 2015 οι ενσυνείδητα Ορθόδοξοι της Μητροπόλεως Σερρών γνώρισαν και βίωσαν την απόλυτη θλίψη και απογοήτευση από τα δρώμενα εντός της Μητροπόλεως. Αν σκεφθεί κανείς την διγλωσσία και την δι-πραξία φορέων «χριστιανικών» οργανώσεων, «ιερωμένων» και «μητροπολιτών», απογοητεύεται από την υπάρχουσα κατάσταση εντός της Εκκλησίας, η οποία υποθάλπει την παναίρεση του οικουμενισμού.

Ειδικότερα, σε τεύχος του Ιανουαρίου 2015, στο περιοδικό «Ο Σωτήρ» της «χριστιανικής οργάνωσης “Σωτήρ”» φιλοξενήθηκε  άρθρο με τίτλο «Ο εναγκαλισμός του όφεως», ανυπόγραφο ον από τον συγγραφέα του και για τον λόγο αυτό παραθέτω φωτοτυπία του περιοδικού «Σωτήρ» Ιανουαρίου 2015, προκειμένου να λάβετε γνώση των λεχθέντων από την παραπάνω οργάνωση τον Ιανουάριο του 2015.

Στη συνέχεια, τον Απρίλιο του 2015, η αυτή «χριστιανική οργάνωση» συμμετείχε ενεργά στην υποδοχή του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου στην πόλη των Σερρών, και γνωστοί εκπρόσωποί της κρατούσαν περιχαρείς λάβαρα, και επεφημούσαν τον κατονομαζόμενο από την ίδια ως έχων αιρετικές θέσεις, Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο.

O πρωθυπουργός είναι εξειδικευμένος στις καταλήψεις»

 

«Εγώ ισχυρίζομαι, ότι πρέπει οι πολιτικοί, όχι κατ’ ανάγκην, όλοι, ούτε κατ’ ανάγκην ο καθένας εξειδικευμένος στον τομέα του, να είναι και τεχνοκράτης, να ξέρουν κάτι. Κάτι επιτέλους, να έχουν κάνει καμία δουλειά. Να ξέρουν κάτι, να έχουν ένα επάγγελμα, να έχουν κάνει κάποιες σπουδές, να έχουν ένα μεταπτυχιακό. Δηλαδή σε μία κοινωνία όπου οι 25άρηδες, έχουν το 30%, μεταπτυχιακά, δεν μπορεί ο πρωθυπουργός να μην έχει μεταπτυχιακό, αλλά να είναι εξειδικευμένος στις καταλήψεις»

Θεόδωρος Πάγκαλος

Ο Θεός ας τους ελεήσει.

H Romfea είχε αφιέρωμα στον Αθηνών Σεραφείμ.

Μέσα σε όλες της φωτογραφίες είχε και αυτή.

Ο Χουντοπρόβλητος Σεραφείμ
με τον Φαίδωνα Γκιζίκη
και την αμαρτωλή ψετοπρεσβυτέρα ιεραρχία
που όλοι τους μαζί πέταξαν με την Χούντα
τους αδελφούς τους Ιεράρχες.

Ο Θεός ας τους ελεήσει.

Δυστυχώς όλα είναι για το χρήμα.

Το έγραψαν πολλοί από θεολογικής και εκκλησιολογικής παραδόσεως.

Αυτό τον καιρό έχει  γίνει της μόδας σε ναούς να υποδέχονται ιερά λείψανα από το εσωτερικό και το εξωτερικό.  

Δεν μπορώ να πιστεύσω ότι οι πρωτοβουλίες αυτές είναι προς αγιασμό του «πιστού λαού».

Είναι προς τιμή του «κερδώου Ερμή» για να γεμίσουν τα παγκάρια και να μπορούν να κάνουν τις φιέστες τους τις κοσμικές.

Αν είναι προς αγιασμό των πιστών οι σεβασμιότατοι Αρχιερείς και οι ευλαβέστατοι κληρικοί μετά των αγίων Επιτρόπων να βγάλουν κάθε κυτίο εισπράξεως μέσα από το ναό μαζί με το άγιο και τετιμημένο Παγκάρι.

Οι πιστοί θα παίρνουν την ευλογία χωρίς να ρίχνουν τον οβολό τους στο Άγιο Παγκάρι ή την ευλογημένη κόφα δίπλα στο ιερό Λείψανο.

Δυστυχώς όλα είναι για το χρήμα.

Οι Αρχιμανδρίτες που οργώνουν ποιμαντικά την ύπαιθρο χώρα είναι παπάδες δευτέρας κατανομής.

Γράφει με αληθινά στοιχεία ο Γ. Παπαθανασόπουλος στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Ενημέρωση «Άρχων» για την Συνοδικότητα που είναι σε μαρασμό στην Εκκλησία της Ελλάδας και ιδιαίτερα για την ανάδειξη Μητροπολιτών κατά την επιθυμία του Πρώτου. Οι καρεκλοκένταυροι Αρχιμανδρίτες των Αθηνών που προσφέρουν υπηρεσίες σε γραφεία έχουν την πρώτη Θέση. Οι Αρχιμανδρίτες που οργώνουν ποιμαντικά την ύπαιθρο χώρα είναι παπάδες δευτέρας κατανομής.

Να τι μα λέει ο κ. Παπαθανασόπουλος.

« Για λόγους ιστορικής ακριβείας στα δέκα χρόνια της αρχιεπισκοπίας του  μακαριστού αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου είχαν εκλεγεί 31 Μητροπολίτες, από τους οποίους τέσσερις ήσαν οι «Βολιώτες» (Θεσσαλιώτιδος, Καισαριανής, Σερρών και Κερκύρας)  και ένας προήρχετο από την αδελφότητα της «Χρυσοπηγής» (Δημητριάδος), δηλαδή ποσοστό 16,1%. Στα οκτώ χρόνια αρχιεπισκοπίας του κ. Ιερωνύμου έχουν εκλεγεί 26 Μητροπολίτες, από τους οποίους επιλογή του ιδίου ( «Βοιωτοί» και συνεργάτες του), ή αυτοί που είχαν την εύνοια του περιβάλλοντός του είναι 11 (Διδυμοτείχου, Μεγάρων, Ιωαννίνων, Καρπενησίου, Αργολίδος, Νέας Ιωνίας, Θεσσαλιώτιδος, Θηβών, Κιλκισίου, Ιλίου, Νικοπόλεως), ή ποσοστό 42,3%. Από τους υπόλοιπους Μητροπολίτες άλλοι 11 (Μαρωνείας, Γρεβενών, Κεφαλληνίας, Τρίκκης, Κίτρους, Φωκίδος, Ζακύνθου, Λαγκαδά, Ιερισσού, Νέας Κρήνης, Ελασσώνος) εξελέγησαν σε συνεννόηση του Αρχιεπισκόπου με ενδιαφερόμενους Μητροπολίτες, κυρίως της πρεσβυτέρας Ιεραρχίας…. Οι υπόλοιποι  τέσσερις εξελέγησαν λόγω θέσεως στη Σύνοδο (Κηφισίας, Χίου, Παροναξίας, Λευκάδος).

Υπάρχει στην ψωροκώσταινα φτώχεια; Τσίπρα άλλαξε τους τα φώτα.

 

Υπάρχει στην ψωροκώσταινα φτώχεια;

Οι φωτογραφίες από το παιδικό καρναβάλι μας λένε ότι υπάρχει ευμάρεια, πολλά χρήματα που περισσεύουν για να ντυθούν καρνάβαλοι τα παιδιά  και οι γονείς.

Προτείνω στον κ. Πρωθυπουργό:

Να μειώσει μισθούς, συντάξεις επιδόματα.

Να αυξηθούν κατά 150% οι άμεσοι και έμμεσοι φόροι για να δει το κράτος μια άσπρη μέρα.

Οι υπήκοοι κολυμπούν στο χρήμα.

Να κολυμπήσει και το Κράτος.

Τσίπρα άλλαξε τους τα φώτα.

Οι δεσποτάδες μυαλό δεν βάζουν

Ελλαδικοί Μητροπολίτες εκ περάτων,

συναθροισθέντες για τα ονομαστήρια ενός.

Οι δεσποτάδες μυαλό δεν βάζουν.

Σήμερα είμαστε για κλάματα.

Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ Τίκκας

Δεν ήταν φιλόδοξος, αλλά πολύ απλός και καθημερινός άνθρωπος. Λιτός σε όλα του και ανυπόκριτος. Η οξεία κρίση του και η αντίληψή του τον χαρακτήριζαν ιδιαιτέρως. Ήθελε ντομπροσύνη και καθαρά λόγια. Μελανή σελίδα στην ιστορία του είναι η άνευ δίκης και απολογίας έκπτωση δώδεκα Μητροπολιτών, για την οποία αργότερα εξομολογείτο σε ανθρώπους της εμπιστοσύνης του, ότι καθόταν σαν βουνό στην ψυχή του.  Ήταν ένας γνήσιος Έλληνας παπάς, με όλα τα χαρακτηριστικά της ελληνικής λεβεντιάς. 

Που έφτασα να επαινώ τον Σεραφείμ.

Αλλά με τον σημερινό βλέπεις την διαφορά.

Η αλήθεια όσο και είναι πικρή για μένα πρέπει να το ομολογήσω.

Σήμερα είμαστε για κλάματα.

Να παραιτηθεί να δει μια άσπρη μέρα η Εκκλησία.

Χείλη ιερέως ου ψεύδονται»!

Πόσο μάλλον αρχιερέως!

Του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου

και της Ιεράς Συνόδου ναι!!!

Τώρα που τον άδειασε το Πατριαρχείο

τον Ιερώνυμο τι θα κάνει;

Να παραιτηθεί να δει μια άσπρη μέρα η Εκκλησία.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναγκάστηκε  από δημοσιεύματα, που αφορούσαν την απουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου από την Σύναξη των Προκαθήμενων να συντάξει  ανακοινωθέν.

Να αναφερθεί ότι στο ανακοινωθέν της Συνάξεως είχε γραφτεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απουσίαζε "για προσωπικούς λόγους"  το οποίον  διέψευσε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος σε πρόσφατη συνεδρία.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έδωσε στη δημοσιότητα την επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, ο οποίος έγραφε την 8^η Δεκεμβρίου προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη ότι δεν θα συμμετάσχει για προσωπικούς λόγους, "αδειάζοντας" έτσι τόσο την Ιερά Σύνοδο όσο και τον Αρχιεπίσκοπο.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

 Ἐξ αἰτίας ἐπανειλημμένων δημοσιευμάτων, σχετικῶς πρός τό ἀναφερόμενον εἰς τό Ἀνακοινωθέν τῆς πρότριτα συνελθούσης ἐν Γενεύῃ Συνάξεως τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων ὅτι ὁ Μακ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος ἀπουσίασεν ἐξ αὐτῆς διά προσωπικούς λόγους (τούς ὁποίους τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον σέβεται οἷοι καί ἄν ὦσι), συνοδικῇ ἀποφάσει δημοσιεύεται αὐτούσιον τό Γράμμα τῆς Α. Μακαριότητος πρός ἐπιβεβαίωσιν τῆς ὡς ἄνω ἀναφορᾶς.

Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 19ῃ Φεβρουαρίου 2016

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

Δες την επιστολή του Αθηνών Ιερωνύμου παρακάτω.

Που καταντήσαμε!!!!

Που καταντήσαμε!!!!

Άρχισαν οι δημόσιες έριδες Ιεραρχών.  

Ο μικρός σε θεολογική γνώση  Μητροπολίτης, που έγραψε κάποια βιβλιαράκια, και αναμασά τα ίδια, τα βάζει με τον Γέροντα Μητροπολίτη και παγκοσμίου φήμης Θεολόγο.

Η Εκκλησία της Ελλάδας πάει όλο και πιο κάτω με τα στελέχη που έχει.

Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία

Μακαριώτατε, σεβασμιώτατοι, ὅσοι ἀποτελεῖτε τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὰ ἔσχατα τοῦτα χρόνια, ἀφουγκρασθῆτε τοὺς παλμοὺς τοῦ λαοῦ μας. Δὲν εἶνε ἀνάγκη νὰ ὑπευνθυμίσουμε ἐμεῖς ὅτι· “οἱ καιροὶ οὐ μενετοί”, ὅτι οἱ εὐκαιρίες δὲν περιμένουν, ὅτι καὶ τὰ δευτερόλεπτα ἀκόμη ἔχουν τὴν ἀξία τους. Πρὶν λοιπόν, πρὶν φθάσῃ ἡ δωδεκάτη ὥρα, πρὶν εἰσέλθουμε σὲ ἀκόμη μεγαλύτερο σκοτάδι, προσευχηθῆτε κατανυκτικά, σκεφθῆτε σοβαρά, ἀποφασίστε ἀνεπηρέαστα, ἐνεργῆστε γρήγορα, τολμῆστε γενναῖα, σπάστε τὰ δεσμὰ χωρὶς δισταγμό, ἐλευθερῶστε τὴν Ἐκκλησία, καὶ τότε θὰ σᾶς μνημονεύουν αἰωνίως ἐπάνω στὴν ἑλληνικὴ γῆ.

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος

Γιατί φοβούνται οι δεσποτάδες την φωνή των ρασοφόρων;

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αφού επέλυσε όλα τα φλέγοντα ζητήματα που απασχολούν την Εκκλησία «κατά τάς Συνεδρίας τῆς 9ης Δεκεμβρίου 2014 καί τῆς 14ης Ἰανουαρίου ἐ.ἔ., διεξῆλθε τό ζήτημα τῆς δημιουργίας καί τηρήσεως σελίδων στό διαδίκτυο (μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως ἤ καί αὐτοτελῶν ἱστοσελίδων ὑπό διάφορες μορφές) ἐπ’ ὀνόματι Ἐνοριῶν.» (Όλη η Εγκύκλιος στην εδώ). 
Και αφού αναφέρει ένα σορό ασχετοσύνες και κανόνες συμπεριφοράς. Προσπαθεί να μαζέψει τους παπάδες και περισσότερο του μοναχούς ώστε να μην εκφράζουν τον λόγο τους. 
«Ὁ δημόσιος λόγος πού ἀναπαράγει τά προαναφερθέντα χαρακτηριστικά δέν εἶναι ἁπλῶς «παράνομος» ἤ «ἀνήθικος» ἤ «ἀντικανονικός». Εἶναι λόγος παντελῶς ἄσχετος μέ τήν Ἐκκλησία, ἀποτελεῖ «αἵρεση», δηλαδή ἐκτροπή τοῦ κληρικοῦ καί τοῦ μοναχοῦ ἀπό τήν ἀποστολή στήν ὁποία προσῆλθε ἑκουσίως, καί προτίμηση (αἵρεση) προσωπικῆς ἐκδοχῆς γιά τό καθῆκον του ὡς κληρικοῦ ἤ μοναχοῦ καί τό περιεχόμενο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ γεγονότος, καί, ὡς τοιοῦτος, εἶναι λόγος ἀποδοκιμαστέος.

Ποιος είναι αυτός ο πορφυροντυμένος γενειοφόρος;

Σε αυτή την φωτογραφία βλέπω πολλούς ορθόδοξους δεσποτάδες και παπάδες.

Στο κέντρο προσπαθώ να δω αυτός με το πορφυρό ένδυμα ποιος να είναι. 

Μήπως νάνε κανένας αυτοκράτορας με το πορφυρό νυχτικό του;  
Σε παλαιότερες εποχές τέτοια νυχτικά φορούσαν και οι άνδρες.

Μήπως νάνε κάποιος καρδινάλιος απεσταλμένος του Πάπα. 
Δεν τον βλέπω να φορά εκείνο το σκουφάκι επί της κεφαλής.

Μήπως είναι σε περίοδο καρναβαλιού και ντύθηκε ο γενειοφόρος αυτός ως κόκκινος φαντομάς.

Βοηθήστε με σας παρακαλώ.   
Ποιος είναι αυτός ο πορφυροντυμένος γενειοφόρος;

Το εκκλησιαστικό λάιφ στάιλ ...

Σε θεία Λειτουργία ο ιερέας κάνει τον φωτορεπόρτερ και "τσαφ" τραβά φωτογραφία.

Πότε θα σταματήσει αυτό το κακό της προβολής των κληρικών σε ακολουθίες; 

Τους φωτογραφίζουν οι λαϊκοί (δεν συμφωνώ) αλλά το να το κάνουν κληρικοί δεν είναι καλό.

Οι παλαιοί κληρικοί έβγαζαν φωτογραφία για την ταυτότητα.

Σε τι διαφέρουν τα περιοδικά των μητροπόλεων από αυτά με τις φωτογραφίες των ηθοποιών κλπ.