Επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος θυμήθηκαν ότι η Εκκλησία έχει Κανόνες και ενοχλήθηκαν από τις δηλώσεις του Πειραιώς για τον Πάπα .

Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, εκ των οποίων ο ένας είναι μέλος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, αποδοκιμάζουν με δηλώσεις τους στον «Φ» τη στάση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος με χθεσινή δήλωση του τοποθετήθηκε σε εσωτερικό θέμα της Εκκλησίας της Κύπρου αναφορικά με την επίσκεψη του Πάπα.

Ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, ο οποίος την περίοδο αυτή είναι μέλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος επεσήμανε ότι κάθε Αυτοκέφαλη Εκκλησία και μόνο αυτή, συνεπώς και η Εκκλησία της Κύπρου, ρυθμίζει τα εσωτερικά της ζητήματα. Τόνισε ότι «το συνοδικό σύστημα και η τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας επιτάσσουν ότι ουδείς τρίτος -Σύνοδος ή Ιεράρχης μιας Εκκλησίας- επεμβαίνει στα εσωτερικά άλλης αδελφής Εκκλησίας».

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο οποίος είναι καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου και επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στο θεολογικό διάλογο με την Καθολική Εκκλησία, δήλωσε ότι, αυτό που έκανε ο Μητροπολίτης Πειραιώς, «είναι ανεπίτρεπτο και εκκλησιολογικά ανοίκειο». Υπάρχουν κανόνες της Εκκλησίας, που δεν επιτρέπουν την ανάμιξη Μητροπολιτών μιας Εκκλησίας στα εσωτερικά μιας άλλης Εκκλησίας, συμπλήρωσε.

Ο Μητροπολίτης Νικαίας Αλέξιος χαρακτήρισε τη στάση του Πειραιώς «απαράδεκτη παρέμβαση στα εσωτερικά της Εκκλησίας της Κύπρου» και δήλωσε ότι εμπιστεύεται πλήρως τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο.

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος μας ανέφερε ότι επιβάλλεται η επίσκεψη του Πάπα «για να δει από κοντά την πραγματικότητα, δηλαδή ότι ένα Ελληνικό και Ορθόδοξο νησί είναι διχοτομημένο». Νομίζω ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν συμπαρίσταται όσο θα έπρεπε στην προσπάθεια για επανένωση της Κύπρου και ο Πάπας μπορεί να συμβάλει για ενεργότερο ρόλο της, σημείωσε ο κ. Χρυσόστομος.

Ο «Φ» επικοινώνησε και με το ιδιαίτερο γραφείο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερώνυμου. Μας ανέφεραν ότι ο Αρχιεπίσκοπος μάλλον δεν θα προβεί σε δήλωση πριν από την προσεχή συνεδρίαση της Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. «Εκφράζω τη βαθιά λύπη μου για τη στάση του Μητροπολίτη Πειραιώς να αναμιχθεί σε θέμα της αποκλειστικής ευθύνης της Εκκλησίας της Κύπρου», σχολίασε ο Μόρφου Νεόφυτος.

«Φιλελεύθερος»- 3 /06/2010

Παπικά Μ.Μ.Ε για την πρόοδο του οικουμενισμού στην Κύπρο, λίγο πρίν την επίσκεψη του Πάπα

Παπικά Μ.Μ.Ε συχνά τον τελευταίο καιρό κάνουν λόγο για τη μεγάλη πρόοδο του οικουμενισμού στην Κύπρο.
Όπως αναφέρει το βίντεο ο διάλογος και οι διαμαρτυρίες, η φιλία και η συνεργασία συνυπάρχουν στο νησί με παλιές προκαταλήψεις. Στο ερώτημα σε ποιο σημείο βρίσκεται ο οικουμενισμός στην Κύπρο την παραμονή της επίσκεψης του Βενέδικτου XVI, απαντούν ο Umberto Barato, εφημέριος των Λατίνων στην Κύπρο και ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαϊας. Το συμπέρασμα όσων αναφέρουν είναι ότι υπάρχουν πολλά θετικά σημάδια.

Δολοφονήθηκε ο Παπικός επίσκοπος Λουΐτζι Παντοβέζε που σήμερα θα συναντούσε τον Πάπα στην Κύπρο

Δολοφονία επισκόπου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Τουρκία

Ο επίσκοπος Λουΐτζι Παντοβέζε δολοφονήθηκε από τον οδηγό του στη νότια Τουρκία.

Ο επίσκοπος Λουίτζι Παντοβέζε, επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Τουρκία, δολοφονήθηκε από τον οδηγό του χθες Πέμπτη στη νότια Τουρκία.

Ο Παντοβέζε γεννήθηκε στις 1947 στο Μιλάνο και ήταν πρόεδρος της Τουρκικής Επισκοπικής Συνόδου και αποστολικός βικάριος της Ανατολίας. Δολοφονήθηκε από τον οδηγό του στην κατοικία του στο Ισκεντερούν (Αλεξανδρέττα), ανακοίνωσαν οι τοπικές αρχές.

Ο Μεχμέτ Τζελαλετίν Λεκεσίζ, κυβερνήτης της επαρχίας Χατάι, απέκλεισε το ενδεχόμενο «πολιτικής πράξης» . Τόνισε στο πρακτορείο Ανατολή πως ο ύποπτος που είχε ψυχολογικά προβλήματα συνελήφθη έχοντας στην κατοχή του το όπλο του εγκλήματος.

Ο δράστης Μουράτ Αλτούν εργαζόταν για περισσότερα από τέσσερα χρόνια ως οδηγός του επισκόπου. «Διεξάγουμε έρευνες, αλλά φαίνεται πως ήταν προσωπική υπόθεση, χωρίς πολιτικά κίνητρα», διευκρίνισε ο κυβερνήτης.

Σύμφωνα με το τηλεοπτικό δίκτυο NTV ο ύποπτος, που είχε ασπασθεί τον καθολικισμό, έκοψε τον λαιμό του θύματος στον κήπο της καλοκαιρινής κατοικίας του επισκόπου.

Στην κατάθεσή του στην αστυνομία ο 26χρονος δράστης δήλωσε ότι «είχε θεϊκή εντολή και γι'αυτό τον σκότωσε», γράφει η εφημερίδα Μιλιέτ.

Η βοηθός του επισκόπου αδελφή Ελεονόρα ντι Στέφανο δήλωσε πως ο Αλτούν είχε εμφανίσει τις τελευταίες εβδομάδες συμπτώματα κατάθλιψης και ο Παντοβέζε τον βοηθούσε να την ξεπεράσει, αφού ήταν καλοί φίλοι.

Το Βατικανό εξέφρασε την κατάπληξή του για τη δολοφονία του Παντοβέζε, την οποία χαρακτήρισε ως ένα «φρικτό και απίστευτο γεγονός» .

Το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών εξέφρασε τη βαθιά του λύπη για την απώλεια ενός «φίλου της Τουρκίας» .

Ο επίσκοπος είχε αναλάβει ενεργό ρόλο στην οργάνωση της επίσκεψης του Πάπα στην Τουρκία το 2006.

«Καθημερινή»04/06/2010 - με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η προσφώνηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου προς τον Πάπα

Προσφώνηση τού Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου

κ.κ.Χρυσοστόμου προς τον Πάπα Ρώμης κ. Βενέδικτο.

Πάφος 4 Ιουνίου 2010.

Αγιώτατατε Πάπα της Πρεσβυτέρας Ρώμης, κύριε Βενέδικτε,

Καλώς ήλθατε στη Νήσο των Αγίων και των Μαρτύρων,

Καλώς ήλθατε στην πρώτη εξ Εθνών Εκκλησία, που ίδρυσαν οι Απόστολοι Βαρνάβας, Παύλος, και Μάρκος.

Καλώς ήλθατε στην Εκκλησία των Αποστόλων, δια την ίδρυση τής οποίας το Πνεύμα το Άγιο τους ξεχώρισε από τούς άλλους αδελφούς και τους απέστειλε προς τα Έθνη.

«Ούτοι μεν ούν εκπεμφθέντες υπό τού Πνεύματος τού Αγίου κατήλθον εις την Σελεύκειαν, εκείθεν τε απέπλευσαν εις την Κύπρον. Και γενόμενοι εν Σαλαμίνι κατήγγελλον τον λόγον τού Θεού εν ταις συναγωγαίς των Ιουδαίων… { Διήλθον } δε την νήσον άχρι Πάφου…".

Σ’ αυτόν εδώ τον χώρο Αγιώτατε ευρισκόταν η Συναγωγή των Ιουδαίων και από αυτόν εδώ τον χώρο απηύθυναν τον λόγο τού Θεού προς τους Ιουδαίους ο Βαρνάβας και ο Παύλος.

Αλλά ο « Λόγος τού Θεού ου δέδεται». ( 2 Τιτ. 2, 9 ). Δεν θα ήταν ποτέ δυνατό το Πνεύμα της Αγάπης τού Σαρκωθέντος, Σταυρωθέντος και Αναστάντος Κυρίου να παραμείνει περιορισμένο ανάμεσα στους Ιουδαίους. Ο Χριστός ήλθε στον κόσμο « ίνα πάς ο πιστεύων εις Αυτόν μη απόληται αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» ( Ιωάν. 3, 16).

Εντολή τού Αγίου Πνεύματος ήταν να απευθυνθούν και προς τα Έθνη. Έτσι όταν ο Ρωμαίος Ανθύπατος, Σέργιος Παύλος, «ο συνετός» κατά τον Λουκά, προσεκάλεσε τους Αποστόλους «ακούσαι τον λόγον τού Θεού», ( Πράξεων 13,7) ούτοι μετά χαράς προσήλθον εις τον απέναντι μας χώρο, όπου βρισκόταν η πολιτική διοίκηση τού νησιού, για να διαλαλήσουν τον λόγο τού Θεού, για πρώτη φορά, και στους εθνικούς.

Στο σημείο αυτό «ο Βαρνάβας και ο Παύλος αντήλλαξαν τους ρόλους των. Εδώ είχε θέση όχι ο Κύπριος, αλλά ο Ρωμαίος Πολίτης».

Από της ώρας αυτής ο Παύλος είναι ο αρχηγός τής ιεραποστολής. Γίνεται δε και αλλαγή τού ονόματός του. Ουδαμού πλέον στην Καινή Διαθήκη αναφέρεται το όνομα Σαύλος αλλά Παύλος!

Σ’ αυτήν εδώ την πόλη λαμβάνει χώρα το πρώτο θαύμα τού Αποστόλου, που καταγράφεται στας δέλτους τής Καινής Διαθήκης. Εδώ επίστευσε ο πρώτος Ευρωπαίος επίσημος και βαπτίστηκε στο όνομα τής Αγίας Τριάδος. Εδώ έπεσε το πρώτο επίσημο οχυρό τής ειδωλολατρίας και στη θέση της στήθηκε περίλαμπρη η δόξα τού Σταυρού, η οποία έμελλε σταδιακώς να καλύψει ολόκληρη την Ευρώπη και να διαμορφώσει το ιστορικό της γίγνεσθαι.

Εντεύθεν άρχονται, Αγιώτατε, οι χριστιανικές ρίζες τής Ευρώπης και εντεύθεν εκπηγάζουν οι πνευματικές της πηγές. Το βάθρο του χριστιανικού πολιτισμού τής Ευρώπης άρχισε να οικοδομείται στο μέρος αυτό όπου με ιστορική συγκίνηση ιστάμεθα. Γι’ αυτό και δικαίως θεωρείται η Κύπρος σαν η «Πύλη τού Χριστιανισμού τής Ευρώπης».

Εδώ στην Πάφο, μετά τα θαυμαστά αυτά γεγονότα που έλαβαν χώρα, καθιερώνεται πλέον ο Παύλος, ως ο απόστολος των Εθνών, ο οποίος έμελλε να αναδειχθεί ο μεγάλος σπορέας τού άρτου τής ζωής στη δική Σας καθέδρα και σ’ ολόκληρη την Ευρώπη.

Αγιώτατε,

Από το 45 μ.Χ., που πάτησαν οι Απόστολοι το πόδι τους στο νησί μας, μέχρι σήμερα, η Εκκλησία τής Κύπρου έχει μία διαχρονική καρποφόρα χριστιανική πορεία. Μέσα σ’ αυτή τη μακροχρόνια διαδρομή της διήλθε από «συμπληγάδες πολλές», έζησε νύχτες ασέληνες, εγνώρισε πολλούς κατακτητές, διήλθε «δια πυρός και ύδατος», αλλά καθοδηγούμενη υπό τού Παναγίου Πνεύματος όχι μόνο επιβίωσε αλλά και συνεχίζει να δίδει την ορθόδοξη χριστιανική μαρτυρία της, εκπληρώνουσα τη θεήλατη αυτής αποστολή.

Αλλά – φεύ - από το 1974 μέχρι σήμερα, η Κύπρος μας και η Εκκλησία της διέρχονται την πιο δύσκολη ιστορική τους καμπή.

Η Τουρκία, που μας επετέθη βάρβαρα και κατέκτησε με τη δύναμη των όπλων το 37% του πατρίου εδάφους μας, προχωρεί με την ανοχή τής δήθεν «πολιτισμένης» ανθρωπότητας στην εφαρμογή των ανόσιων σχεδίων της, που συνίστανται πρώτα στην προσάρτηση των κατεχομένων εδαφών μας κι ύστερα ολόκληρης της Κύπρου.

Εφάρμοσε και στην περίπτωσή μας ένα σχέδιο εθνικού ξεκαθαρίσματος. Εξεδίωξε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς από τις πατρογονικές εστίες τους κι έφερε, και εξακολουθεί να φέρνει, εκατοντάδες χιλιάδες εποίκους από την Ανατολία, αλλοιώνοντας έτσι τον δημογραφικό χαρακτήρα τής Κύπρου. Επιπρόσθετα άλλαξε και όλα τα ιστορικά τοπωνύμια με άλλα τουρκικά.

Ιδιαίτερα η πολιτιστική κληρονομιά λεηλατήθηκε ανελέητα και τα χριστιανικά μας μνημεία καταστρέφονται ή πωλούνται στις αγορές των αρχαιοκαπήλων σε μια προσπάθεια εξαφάνισης κάθε τι τού Ελληνικού και τού Χριστιανικού.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι και με την παρούσα οδυνηρή δοκιμασία, η οποία από το 1974 ταλανίζει το χριστεπώνυμο πλήρωμα τής Εκκλησίας μας, ο Πανάγαθος και Φιλάνθρωπος και Παντελεήμων Κύριος δεν θα αποστρέψει το πρόσωπο Αυτού από τον δοκιμαζόμενο λαό μας αλλά θα μάς χαρίσει την Ειρήνη, την Ελευθερία και τη Δικαιοσύνη παρέχοντας έτσι την «πεπληρωμένην» χαρά που προσφέρει η παρουσία Του εις τας καρδίας ημών.

Στον αγώνα μας αυτό, Αγιώτατε, τον οποίο ο πάσχων λαός μας διεξάγει με την καθοδήγηση τής ηγεσίας του, θέλουμε να έχουμε και τη ιδική Σας ενεργό συμπαράσταση. Προσβλέπουμε στη βοήθειά Σας, για περιφρούρηση και σεβασμό των ιερών μας μνημείων και τής πολιτιστικής μας κληρονομιάς, για κατίσχυση των διαχρονικών αξιών τού χριστιανικού μας πνεύματος, οι οποίες σήμερον καταπατούνται βάναυσα από την Τουρκία, η οποία επιθυμεί να έχει ευρωπαϊκή πορεία.

Αγιώτατε,

Έχοντας τη χαρά να έχουμε εν τω μέσω τής αγάπης μας Εσάς και τη Συνοδεία Σας, επιθυμούμε να Σάς απευθύνουμε για μια ακόμη φορά, ο πρόεδρος τής Δημοκρατίας, η Κυβέρνηση, η Ιερά Σύνοδος, το χριστεπώνυμο πλήρωμα τής Εκκλησίας μας κι’ εγώ προσωπικώς, το «ως εύ παρέστητε», ευχόμενοι ευχάριστη παραμονή.

Εκκλησία Κύπρου

Βίντεο από την επίσκεψη του Πάπα στη μαρτυρική Κύπρο (Άφιξη – Οικουμενική ιερουργία)

Οι δύο ομιλίες του Πάπα Βενέδικτου κατά την πρώτη του ημέρα στην Κύπρο

Ομιλία του Πάπα Βενέδικτου XVI κατά την τελετή υποδοχής του στο Αεροδρόμιο Πάφου

04/06/2010

Χαίρετε! Ειρήνη μαζί σας! Είναι μεγάλη η χαρά μου που είμαι σήμερα μαζί σας.

Κύριε Πρόεδρε είμαι ευγνώμων για την ευγενή σας πρόσκληση να επισκεφθώ την Κυπριακή Δημοκρατία. Εκφράζω τις θερμές μου ευχές σε εσάς, στην Κυβέρνηση και στο λαό αυτού του κράτους και ευχαριστώ για τη θερμή σας υποδοχή. Επίσης θυμάμαι με ευγνωμοσύνη την πρόσφατη επίσκεψή σας στο Βατικανό και προσβλέπω στη συνάντηση μας αύριο στη Λευκωσία.

Η Κύπρος βρίσκεται στο σταυροδρόμι περήφανων αρχαίων πολιτισμών θρησκειών, αλλά και της ιστορίας, που ακόμη διατηρούν μια δυνατή και εμφανή επιρροή πάνω στη ζωή της χώρας σας. Έχοντας πρόσφατα ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η Κυπριακή Δημοκρατία άρχισε να διαπιστώνει τα πλεονεκτήματα των στενών οικονομικών και πολιτικών δεσμών με άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Η ιδιότητα του κράτους μέλους έχει δώσει στη χώρα σας τη δυνατότητα πρόσβασης σε αγορές, τεχνολογία και τεχνογνωσία. Αναμένεται ότι η ένταξη στην ΕΕ θα οδηγήσει τη χώρα σας σε ευημερία. Αναμένεται, επίσης, ότι η υπόλοιπη Ευρώπη θα εμπλουτιστεί από την πνευματική και την πολιτιστική σας κληρονομιά, η οποία αντιπροσωπεύει τον ιστορικό σας ρόλο, ευρισκόμενοι μεταξύ της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Ελπίζω η αγάπη που έχετε για τη χώρα σας και τις οικογένειες σας και η επιθυμία σας να ζήσετε σε αρμονία με τους γείτονες σας κάτω από τη συμπονετική προστασία του παντοδύναμου Θεού να σας εμπνέει, ώστε με υπομονή να επιλύσετε τα προβλήματα που μοιράζεστε με τη διεθνή κοινότητα, για το μέλλον του νησιού σας.

Ακολουθώντας τα βήματα των κοινών μας πατέρων στην πίστη, των Αγίων Πέτρου και Βαρνάβα, έχω έρθει ως προσκυνητής και ως υπηρέτης των υπηρετών του Θεού. Από τότε που οι Απόστολοι έφεραν το μήνυμα του χριστιανισμού σε αυτές τις ακτές, η Κύπρος έχει ευλογηθεί με μια κραταιά χριστιανική κληρονομιά. Χαιρετώ, ως αδελφός σε αυτή την πίστη, τον Μακαριότατο Χρυσόστομο Β’, Αρχιεπίσκοπο Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου, και προσβλέπω να συναντήσω σύντομα περισσότερα μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου.

Προσβλέπω, επίσης, να χαιρετίσω και άλλους ηγέτες της Εκκλησίας της Κύπρου. Ελπίζω να ενισχύσω τους κοινούς μας δεσμούς. Επαναλαμβάνω την ανάγκη να οικοδομήσουμε αμοιβαία εμπιστοσύνη και διαρκή φιλία μεταξύ όλων αυτών που λατρεύουν τον ένα Θεό.

Ως διάδοχος του Πέτρου, ιδιαίτερα χαιρετώ τους καθολικούς της Κύπρου,τους ενισχύω την πίστη τους (cf. Lk 22:32) και τους ενθαρρύνω να είναι υπόδειγμα χριστιανών και πολιτών και να έχουν ένα ολοκληρωμένο ρόλο στην κοινωνία, προς όφελος τόσο του κράτους όσο και της πολιτείας. Κατά την παραμονή μου εδώ θα σας παραδώσω το “Instrumentum Laboris”, ένα έγγραφο εργασίας εν όψει της Ειδικής Συνόδου για τη Μέση Ανατολή, της Συνόδου των Επισκόπων που θα πραγματοποιηθεί αργότερα φέτος στη Ρώμη. Αυτή η Σύνοδος θα εξετάσει πολλές πτυχές της παρουσίας της εκκλησίας στην περιοχή και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι καθολικοί (μερικές φορές σε δύσκολες συνθήκες) που ζουν εντός της Καθολικής Εκκλησίας σε ξένες κοινωνίες, προσφέροντας τη μαρτυρία και την υπηρεσία τους προς όφελος της κοινωνίας και του κόσμου. Η Κύπρος είναι επομένως το κατάλληλο μέρος για να διαδώσουμε την «εικόνα» της Εκκλησίας μας - σε μια περιοχή στη Μέση Ανατολή, όπου υπάρχει εδώ και αιώνες καθολική κοινότητα, την ενότητά μας με όλους τους χριστιανούς της περιοχής - και την πεποίθησή μας ότι οι καθολικοί έχουν αναντικατάστατο ρόλο να διαδραματίσουν για την ειρήνη και τη συμφιλίωση μεταξύ των λαών της περιοχής.

Κύριε Πρόεδρε, αγαπητοί φίλοι, με αυτές τις σκέψεις, εμπιστεύομαι το προσκύνημα μου στην Παναγία, Μητέρα του Θεού και στη μεσολάβηση των Αγίων Παύλου και Βαρνάβα.

Ο Θεός ας ευλογήσει τον κυπριακό λαό. Η Παναγία ας σας προστατεύει πάντα!

Ομιλία του Πάπα Βενέδικτου XVI στην Ορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Κυριακής Χρυσοπολίτισσας στην Πάφο

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί

Η χάρις και η ειρήνη ας είναι πλούσια μαζί σας» (Πέτρου Α, 1:2). Με μεγάλη μου χαρά χαιρετώ εσάς που αντιπροσωπεύετε τις διάφορες χριστιανικές κοινότητες παρούσες στην Κύπρο.

Ευχαριστώ την Αυτού Μακαριότητα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β για το ευγενικό του καλωσόρισμα, τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Πάφου, τον οικοδεσπότη μας, και όλους όσοι βοήθησαν για να καταστεί δυνατή αυτή η συνάντηση. Χαιρετίζω επίσης εγκάρδια τους παρόντες χριστιανούς άλλων ομολογιών, συμπεριλαμβανομένων των Αρμενίων, Λουθεριανών και Αγγλικανών

Είναι πραγματικά μια εξαιρετική χάρις για εμάς να συγκεντρωθούμε για προσευχή στην εκκλησία της Αγίας Κυριακής της Χρυσοπολίτισσας. Μόλις έχουμε ακούσει την ανάγνωση από τις Πράξεις των Αποστόλων που μας θυμίζουν ότι η Κύπρος αποτέλεσε την αφετηρία του ιεραποστολικού ταξιδιού του Αποστόλου Παύλου (Πραξ. 13:1-4). Καθοδηγούμενος από το Άγιο Πνεύμα ο Παύλος, συνοδευόμενος από τον Κύπριο Βαρνάβα και τον Μάρκο, μελλοντικός ευαγγελιστής, έφθασε για πρώτη φορά στην Σαλαμίνα όπου άρχισαν να κηρύττουν τον λόγο του Θεού στις συναγωγές. Διασχίζοντας το νησί, έφτασαν στην Πάφο όπου, κοντά σε αυτόν ακριβώς τον χώρο, κήρυξαν στην παρουσία του Ρωμαίου υποπρόξενου Σέργιου Παύλου. Έτσι ήταν από αυτόν το χώρο που το μήνυμα του Ευαγγελίου άρχισε να διαδίδεται σε όλη την επικράτεια της Αυτοκρατορίας και η Εκκλησία, που βασίζεται στο αποστολικό κήρυγμα, ήταν σε θέση να ριζώσει σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο.

Η Εκκλησία στην Κύπρο μπορεί δικαίως να είναι υπερήφανη για την απευθείας σύνδεση της με το κήρυγμα του Παύλου, του Βαρνάβα και του Μάρκου, και για την ταύτιση της με την αποστολική πίστη, μια ταύτιση που την συνδέει με όλες εκείνες τις Εκκλησίες που διατηρούν τον ίδιο κανόνα πίστης. Αυτή είναι η κοινωνία, πραγματική αλλά ατελής, που μας ενώνει ήδη, και που μας ωθεί να ξεπεράσουμε τις διαφορές μας και να αγωνιστούμε για την αποκατάσταση αυτής της πλήρους ορατής ενότητας η οποία αποτελεί το θέλημα του Κυρίου για όλους τους πιστούς. Διότι, σύμφωνα με τα λόγια του Παύλου: «εν σώμα και εν πνεύμα καθώς, και κλήθειτε εν μια ελπίδι της κλήσεως ημών εις Κύριος, μία πίστης, εν βάπτισμα» (Eφ. 4:4-5).

Η κοινωνία της Εκκλησίας στην αποστολική πίστη είναι και δώρο και κάλεσμα για αποστολή. Στον ύμνο που μόλις έχουμε ακούσει βλέπουμε μια εικόνα της ενότητας της Εκκλησίας στην προσευχή. Όπως ο Παύλος και ο Βαρνάβας, όλοι οι Χριστιανοί πρέπει μέσα από τη βάπτιση να φέρουν προφητική μαρτυρία του Αναστάντος Κυρίου και του Ευαγγελίου, της συμφιλίωσης, του ελέους και της ειρήνης. ΄Ετσι λοιπόν η Ειδική Σύνοδος της Μέσης Ανατολής που θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο της Συνόδου των Επισκόπων τον Οκτώβριο στη Ρώμη θα συζητήσει το ζωτικό ρόλο των Χριστιανών στην περιοχή. Θα ενθαρρύνει την μαρτυρία τους στο Ευαγγέλιο και θα ενθαρρύνει το διάλογο και τη συνεργασία μεταξύ των Χριστιανών στην περιοχή. Οι εργασίες της Συνόδου θα εμπλουτισθούν με την παρουσία αδελφικών αντιπροσωπειών από άλλες Εκκλησίες και χριστιανικές κοινότητες της περιοχής, ως ένδειξη της κοινής μας δέσμευσης στην υπηρεσία του Λόγου του Θεού.

Η ενότητα όλων των μαθητών του Χριστού είναι ένα δώρο για το οποίο πρέπει να ικετεύσουμε τον Πατέρα με την ελπίδα ότι θα ενισχύσει την μαρτυρία στο Ευαγγέλιο, στον κόσμο του σήμερα. Ο Κύριος προσευχήθηκε για την αγιότητα και την ενότητα των μαθητών ακριβώς ίνα ο κόσμος πιστεύσει (cf.Jn 17:21). Μόλις εκατόν χρόνια πριν, στο Συνέδριο Ιεραποστολών στο Εδιμβούργο με επίγνωση ότι οι διαιρέσεις μεταξύ Χριστιανών αποτελούσαν εμπόδιο για την διάδοση του Ευαγγελίου, οδήγησε στη δημιουργία του σύγχρονου Οικουμενικού Κινήματος. Σήμερα μπορούμε να ευχαριστούμε τον Κύριο που μέσα από το Πνεύμα Του μας οδήγησε, ειδικά στις τελευταίες δεκαετίες, να ανακαλύψουμε ξανά την πλούσια αποστολική κληρονομιά Ανατολής και Δύσης και με υπομονετικό και ειλικρινή διάλογο να βρούμε τρόπους να έρθουμε κοντά ο ένας στον άλλο, ξεπερνώντας διαφορές του παρελθόντος και προσβλέποντας σε ένα καλύτερο μέλλον.

Η Εκκλησία στην Κύπρο που λειτουργεί ως γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης έχει συμβάλει τα μέγιστα σ΄ αυτή τη διαδικασία συμφιλίωσης. Ο δρόμος προς το στόχο της πλήρους κοινωνίας σίγουρα θα έχει δυσκολίες. Ωστόσο, η Καθολική Εκκλησία και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου είναι δεσμευμένες να προχωρήσουν στο δρόμο του διαλόγου και την αδελφική συνεργασία. Είθε το Άγιο Πνεύμα να φωτίσει το μυαλό μας και να ενισχύσει την αποφασιστικότητά μας, ώστε μαζί να φέρουμε το μήνυμα της σωτηρίας στους ανθρώπους της εποχής μας που διψούν για την αλήθεια η οποία φέρνει την αυθεντική ελευθερία και λύτρωση (cf. Jn 8:32), την αλήθεια που λέγεται Ιησούς Χριστός.

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, δεν μπορώ να ολοκληρώσω χωρίς να αναφερθώ στη μνήμη των Αγίων που κόσμησαν την Εκκλησία της Κύπρου και ιδιαίτερα του Αγίου Επιφανείου, Επισκόπου Σαλαμίνος. Η ιεροσύνη είναι ένδειξη της πληρότητας της χριστιανικής ζωής, μια βαθιά εσωτερική πραότητα και υποταγή στο Άγιο Πνεύμα που μας καλεί σε συνεχή αφύπνιση και ανανέωση καθώς προσπαθούμε να είμαστε πιο κοντά στον Χριστό, τον Σωτήρα μας. Ο προσηλυτισμός και η αγιότητα είναι επίσης τα μέσα για να ανοίξουμε το μυαλό και την καρδιά μας στη βούληση του Θεού για την ενότητα της Εκκλησίας Του. Καθώς δίνουμε ευχαριστίες γι΄ αυτή τη συνάντηση και για την αδελφική αγάπη που μας ενώνει όλους ας ζητήσουμε από τους Αγίους Βαρνάβα και Επιφάνειο, τους Αγίους Πέτρο και Παύλο και όλους τους Αγίους του Θεού να ευλογήσει τις κοινότητές μας, να διατηρήσουν σ΄ εμάς την Πίστη των Αποστόλων και να οδηγήσουν τα βήματά μας στο δρόμο της ενότητας, της ευσπλαχνίας και της ειρήνης.

Ομιλία του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας κατά την τελετή υποδοχής του Πάπα

04/06/2010

Άγιε Πατέρα,

Με μεγάλη χαρά Σας καλωσορίζω εκ μέρους της Κυβέρνησης και του λαού της Κύπρου και εμού προσωπικά στο έδαφος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Είναι μεγάλη τιμή για μας να υποδεχθούμε την Αυτού Αγιότητα τον Πάπα για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία του νησιού μας. Εσείς, ως βαθύς μελετητής των Πατέρων της Εκκλησίας και της θεολογικής σκέψης, είναι φυσιολογικό να εκδηλώνετε την ευαισθησία Σας με την επιθυμία να επισκεφθείτε την Πάφο, ακολουθώντας τα ίχνη της πρώτης Αποστολικής περιοδείας του Αποστόλου Παύλου που, συνοδευόμενος από τον Απόστολο Βαρνάβα, δίδαξε το Χριστιανισμό στην Κύπρο, ως πρώτο σταθμό προς την Ευρώπη.

Σας υποδεχόμαστε, Άγιε Πατέρα, στην Πάφο και στην Κύπρο. Η παρουσία Σας εδώ μεταφέρει ηχηρό μήνυμα υπέρ της επικράτησης της ειρήνης έναντι του μίσους και του πολέμου. Μοιραζόμαστε μαζί Σας το ίδιο όραμα για την ειρήνη και την κοινωνική δικαιοσύνη. Είναι κοινός ο αγώνας μας ενάντια στη φτώχεια, τον αποκλεισμό, την αδικία και την πείνα που δυστυχώς ακόμα μαστίζουν ένα μεγάλο μέρος του πλανήτη μας.

Η Κύπρος έχει ανάγκη τον ειρηνικό λόγο Σας, δεδομένης της δύσκολης κατάστασης που αντιμετωπίζει στα κατεχόμενα εδάφη της. Επιτρέψτε μου να πω ότι η Κύπρος έχει ανάγκη την προσευχή Σας και την συνδρομή Σας για να επανακτήσει σύντομα την ενότητα και την ελευθερία της. Γι' αυτό είμαστε ευγνώμονες για τις ημέρες που θα βρίσκεστε ανάμεσα μας. Η παρουσία Σας στη χώρα μας αποτελεί αναντίλεκτα ένα ιστορικό γεγονός.

Η Κύπρος είναι γη αποστολική, με χριστιανικές ρίζες δύο χιλιετιών. Δυστυχώς, ένα μεγάλο μέρος της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Κύπρου, περιλαμβανομένου του τάφου και της Σταυροπηγιακής Μονής του Αποστόλου Βαρνάβα, καθώς και άλλα 500 περίπου θρησκευτικά μνημεία εξακολουθούν να βρίσκονται υπό κατοχή από τον τουρκικό στρατό. Ιδιαίτερα ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι για διάστημα πέραν των 35 χρόνων η πολιτιστική και θρησκευτική μας κληρονομιά στις κατεχόμενες περιοχές εσυλήθη και καταστρέφεται συστηματικά, γεγονός που αποτελεί απώλεια για το σύνολο της ανθρωπότητας.

Η προσπάθεια μας είναι η επίτευξη δίκαιης λύσης του κυπριακού προβλήματος μέσω διαπραγματεύσεων, η οποία θα οδηγήσει σε πλήρη αποχώρηση των ξένων στρατευμάτων κατοχής και αποκατάσταση των δικαιωμάτων και των βασικών ελευθεριών του συνόλου του Κυπριακού λαού. Στον αγώνα μας αυτό οι πνευματικές αξίες του λαού μας είναι όπλο που μας θωρακίζει ενάντια στην αλλοίωση και φθορά που επιφέρει ο χρόνος. Είμαστε ελεύθεροι από εθνικιστικές προκαταλήψεις. Ο αγώνας μας είναι αγώνας για τον Άνθρωπο, ανεξαρτήτως γλώσσας, θρησκείας και πολιτισμικής ταυτότητας. Και σε αυτό το ευγενές όραμα είμαστε, με την Αγιότητά Σας, συνοδοιπόροι.

Είμαι βέβαιος ότι η επίσκεψή Σας, Άγιε Πατέρα, θα καταστεί σημείο αναφοράς και Σας ευχαριστώ και πάλι, εκ μέρους του λαού της Κύπρου, Ελληνοκυπρίων, Τουρκοκυπρίων, Μαρωνιτών, Αρμενίων και Λατίνων, που αποδεχθήκατε την πρόσκληση μου. Σας εύχομαι καλή διαμονή.

Ολόκληρο το βίντεο από τη συμπροσευχή - “οικουμενική ιερουργία” στην εκκλησία της Αγίας Κυριακής Χρυσοπολίτισσας στην Πάφο

Tο βίντεο είναι από τη συμπροσευχή στην “οικουμενική ιερουργία” στην Ορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Κυριακής Χρυσοπολίτισσας στην Πάφο.
Παρόντες Ορθόδοξοι, Παπικοί, Αρμένιοι, Λουθηρανοί και Αγγλικανοί.

Ομιλίες του Κύπριου Προέδρου Δημήτρη Χριστόφια και του Πάπα Βενέδικτου στο Προεδρικό Μέγαρο (05/06/2010)

Ομιλία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Δημήτρη Χριστόφια κατά την τελετή υποδοχής του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ΄ στο Προεδρικό Μέγαρο

Άγιε Πατέρα,

Είναι μεγάλη τιμή για την Κυπριακή Κυβέρνηση, τον κυπριακό λαό και εμένα προσωπικά, να Σας υποδεχθούμε στο Προεδρικό Μέγαρο, στο σπίτι όλων των Κυπρίων. Η Κύπρος, νησί φιλόξενο, Σας καλωσορίζει και Σας αγκαλιάζει ζεστά.

Η Κύπρος υπήρξε ανέκαθεν, ως εκ της γεωγραφικής της θέσης, σημείο συνεύρεσης πολλών λαών και πολιτισμών. Στο νησί μας, εδώ και αιώνες, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ζουν αρμονικά με τις καθολικές και μουσουλμανικές κοινότητες. Η παρακαταθήκη αυτή και ο πλούτος αυτής της συνύπαρξης δεικνύει ότι η Κύπρος μπορεί να αποτελέσει γέφυρα που ενώνει κόσμους διαφορετικούς.

Η Κύπρος επιθυμεί και μπορεί να καταστεί πρότυπο για τον «πολιτισμό της συμβίωσης», τον πολιτισμό του μέλλοντος. Το μήνυμα ειρήνης που απηύθυνε το διεθνές διαθρησκευτικό συνέδριο που διοργανώθηκε το 2008 από την Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου και την Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου με επικεφαλής τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομο τον Β’, είναι πάντα επίκαιρο: «.... Υπάρχει πάντα η ανάγκη για τον πλησίον, τη φιλία, τη συγχώρεση και την αλληλεγγύη. Μοιραζόμαστε όλοι ένα κοινό πεπρωμένο: ή μαζί θα ζήσουμε εν ειρήνη ή μαζί θα χαθούμε... Κανένα μίσος, καμία διαμάχη, κανένα τείχος δεν δύναται να αντισταθεί στην προσευχή, στην αγάπη που οδηγεί στο διάλογο και τη συγχώρεση. Ο διάλογος δεν μας καθιστά αδύναμους μα πιο δυνατούς. Είναι η μόνη εναλλακτική λύση στη βία. Τίποτα δεν χάνεται με το διάλογο».

Το ανθρωπιστικό έργο της Αγίας Έδρας υπέρ των φτωχών αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας. Γι΄ αυτό εξάλλου, Άγιε Πατέρα, αισθάνομαι την επίσκεψή σας ως ιστορική στιγμή και σας διαβεβαιώνω για την επιθυμία της χώρας μου να εμβαθύνει περαιτέρω τη συνεργασία με την Αγία Έδρα στον τομέα της αναπτυξιακής βοήθειας. Για την επίτευξη της ειρήνης και την απόκτηση μιας κοινής, παγκόσμιας ηθικής συνείδησης, καθώς επίσης και στον αγώνα ενάντια στη φτώχεια, τον αποκλεισμό, την αδικία και την πείνα είμαστε, με την Αγιότητά Σας, συνοδοιπόροι.

Η Κυπριακή Δημοκρατία διατηρεί από το 1973 διπλωματικές σχέσεις με την Αγία Έδρα. Από το 2003 με τη δημιουργία της Πρεσβείας μας στην Αγία Έδρα, οι σχέσεις αυτές άνθισαν και ενδυναμώθηκαν περαιτέρω. Εγώ ο ίδιος είχα την τιμή να Σας επισκεφθώ στο Βατικανό δύο φορές, την πρώτη ως Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων, τη δεύτερη ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Διατηρώ ζωντανή μέσα μου την ανάμνηση των συναντήσεων αυτών.

Οι διεθνείς σχέσεις και η πολιτική ζωή χρειάζονται σταθερές ηθικές αξίες, ιδιαίτερα στις μέρες μας που οι επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης και της ανοικτής οικονομίας γίνονται ολοένα και πιο ορατές. Η κατάπτωση των ηθικών αξιών και η επικράτηση του άκρατου υλισμού, καθώς και η αναρχία της αγοράς και το κυνήγι του κέρδους πάση θυσία αλλοτριώνει τον άνθρωπο και την κοινωνία. Όπως σοφά τονίσατε το 2008: «μια δημοκρατία χωρίς αξίες μπορεί να χάσει την ψυχή της». Είμαι πεπεισμένος για την ορθότητα του λόγου Σας.

Άγιε Πατέρα,

Η επίσκεψή Σας συμπίπτει με την πεντηκοστή επέτειο της ίδρυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας. Έρχεστε τούτη τη χρονική στιγμή να εμπλουτίσετε με ηθικό και πνευματικό κύρος τους εορτασμούς που λαμβάνουν χώρα επί τη ευκαιρία της επετείου αυτής.

Η Κύπρος, από την πρώτη επίσκεψη των Αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα, το 43 μ.Χ είναι αδιάλειπτα γη αποστολική, με βαθιές στο χρόνο χριστιανικές ρίζες. Δυστυχώς, ένα μεγάλο μέρος της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Κύπρου, περιλαμβανομένου του τάφου και της Σταυροπηγιακής Μονής του Αποστόλου Βαρνάβα, εξακολουθεί να βρίσκεται υπό κατοχή από τον τουρκικό στρατό, όπως και τα Μαρωνίτικα θρησκευτικά μνημεία. Ιδιαίτερα ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι για διάστημα 36 χρόνων η πολιτιστική και θρησκευτική μας κληρονομιά στις κατεχόμενες περιοχές καταστρέφεται, γεγονός που αποτελεί απώλεια για το σύνολο της ανθρωπότητας.

Η επώδυνη ιστορία του νησιού ενδυναμώνει μέσα μας τον πόθο για ειρήνη, όχι μόνο στο νησί μας αλλά και στην ευρύτερη περιοχή. Η εγγύτητά μας με τη Μέση Ανατολή δεν είναι μόνο γεωγραφική αλλά και ανθρώπινη.

Παρά το γεγονός ότι η Κύπρος κέρδισε την ανεξαρτησία της για πρώτη φορά στη μακραίωνη ιστορία της το 1960, εντούτοις από το 1974 βιώνει μια επώδυνη στρατιωτική κατοχή του 36 και πλέον τοις εκατόν του εδάφους της. Η Λευκωσία, παραμένει η τελευταία διαιρεμένη ευρωπαϊκή πρωτεύουσα. Θυμάμαι, πως αναχωρώντας από τους Αγίους Τόπους, πριν από ένα χρόνο, είχατε πει ότι το τείχος αποτέλεσε μια από τις πιο θλιβερές εικόνες που αντικρίσατε ποτέ στη ζωή σας. Θυμάμαι, επίσης, πως προσευχηθήκατε για την επίτευξη ειρήνης. Είθε η ευχή αυτή υπέρ της ειρήνης να επαληθευτεί σύντομα και στην Κύπρο!

Μπορώ να Σας διαβεβαιώσω ότι από την ημέρα της εκλογής μου στο αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας αφιέρωσα όλες μου τις δυνάμεις και συνεχίζω να καταβάλλω κάθε προσπάθεια για την επίτευξη μιας δίκαιης, βιώσιμης και λειτουργικής λύσης του Κυπριακού. Για να ανοίξει ο δρόμος προς τη λύση χρειάζεται όμως να αλλάξει πολιτική η Άγκυρα και να διαπραγματευθεί στη βάση του συμφωνημένου πλαισίου λύσης, στο οποίο καταλήξαμε με τον τέως ηγέτη της τουρκοκυπριακής κοινότητας Μεχμέτ Αλί Ταλάτ. Το πλαίσιο αυτό προνοεί ότι η λύση θα είναι διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία με πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων, όπως αυτή περιγράφεται στα σχετικά Ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Προβλέπει, επίσης, ότι η Κύπρος θα είναι ένα κράτος με μια και αδιαίρετη κυριαρχία, μια διεθνή προσωπικότητα και μια ιθαγένεια.

Η Τουρκία έχει κίνητρο για να αλλάξει την πολιτική της αφού επιδιώκει να καταστεί πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Κυπριακή Κυβέρνηση υποστηρίζει την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Δεν είναι όμως διατεθειμένη να συναινεί σε ό,τι αφορά τις σχέσεις Τουρκίας - Ευρωπαϊκής Ένωσης, παρά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι θα συμμορφώνεται με τις υποχρεώσεις τις οποίες ανέλαβε έναντι της Ένωσης και των κρατών μελών της.

Η διεθνής κοινότητα πρέπει να ασκήσει την επιρροή της πάνω στην Τουρκία. Είναι καιρός να αντιληφθούν όλοι ότι προέχει η συμμόρφωση με το διεθνές δίκαιο και όχι η εξυπηρέτηση των στενών συμφερόντων που έχουν να κάνουν με τη γεωστρατηγική θέση της Τουρκίας. Σε αντίθετη περίπτωση, δημιουργούνται κίνδυνοι για την ειρήνη και τη σταθερότητα σε ολόκληρη την περιοχή της ανατολικής Μεσογείου. Οι θλιβερές εξελίξεις των τελευταίων ημερών που σχετίζονται με τη Γάζα ας προβληματίσουν.

Εμείς τιμούμε τις δεσμεύσεις μας και είμαστε ελεύθεροι από εθνικιστικές προκαταλήψεις. Καταθέτουμε θέσεις που εξυπηρετούν τα καλώς νοούμενα συμφέροντα ολόκληρου του κυπριακού λαού, ανεξαρτήτως εθνικής ταυτότητας και θρησκευτικής συνείδησης. Η πολιτική βούληση και η καλή θέλησή μας για να φτάσουμε σε λύση είναι αδιαμφισβήτητη.

Άγιε Πατέρα,

Σας καλωσορίζω εκ νέου στην Κύπρο και στο Προεδρικό Μέγαρο και σας εύχομαι ευχάριστη και πνευματικά εποικοδομητική διαμονή καθώς και κάθε καλό, υγεία και καλή συνέχεια στην ακούραστη αποστολή Σας προς όφελος της παγκόσμιας ειρήνης.

Ομιλία Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ κατά τη συνάντηση με τις Πολιτικές Αρχές και το Διπλωματικό Σώμα, στο Προεδρικό Μέγαρο

Είμαι ευγνώμων που στο πλαίσιο του Αποστολικού ταξιδιού μου στην Κύπρο έχω την ευκαιρία να συναντηθώ με τις πολιτικές Αρχές της Δημοκρατίας καθώς και τα μέλη του Διπλωματικού Σώματος. Ευχαριστώ τον Πρόεδρο Χριστόφια για τον ευγενικό χαιρετισμό που απηύθυνε εκ μέρους σας και πρόθυμα ανταποδίδω με τις δικές μου καλές ευχές για το σημαντικό σας έργο.

Μόλις έχω εναποθέσει στεφάνι στο μνημείο του αείμνηστου Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, πρώτου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας. Όπως εκείνος, καθένας από εσάς στην υπηρεσία του δημοσίου πρέπει να δεσμεύεστε υπηρετώντας το καλό των άλλων στην κοινωνία είτε σε εθνικό είτε σε διεθνές επίπεδο. Πρόκειται για μια ευγενή εσωτερική επιταγή την οποία η Εκκλησία σέβεται. Όταν διεξάγεται αφοσιωμένα, η προσφορά στο δημόσιο μάς επιτρέπει να αποκτούμε μεγαλύτερη σοφία, ακεραιότητα και προσωπική πληρότητα. Ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης και οι Στωικοί απέδιδαν τεράστια σημασία στην πληρότητα αυτή –τη λεγόμενη ευδαιμονία- ως στόχο κάθε ανθρώπου και έβλεπαν στον ηθικό χαρακτήρα τον τρόπο για επίτευξη αυτού του στόχου. Γι’ αυτούς καθώς και για τους μεγάλους φιλοσόφους του Ισλαμισμού και του Χριστιανισμού που ακολούθησαν τα βήματά τους η άσκηση της αρετής συνίσταται στο να ενεργούμε με ορθή λογική αναζητώντας κάθε τι αληθινό, αγαθό και όμορφο.

Από θρησκευτικής άποψης είμαστε μέλη μιας ενιαίας οικογένειας ανθρώπων που δημιούργησε ο Θεός και καλούμαστε να προωθήσουμε την ενότητα και να οικοδομήσουμε ένα πιο δίκαιο και αδελφικό κόσμο βασισμένο σε σταθερές αξίες. Στο μέτρο που εκπληρώνουμε το καθήκον μας υπηρετούμε τους άλλους και τηρούμε αυτό που είναι ορθό, το πνεύμα μας γίνεται πιο ανοικτό σε βαθύτερες αλήθειες και η ελευθερία μας ενδυναμώνεται μέσα από την υποταγή στο καλό. Ο προκάτοχός μου Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β’ είχε γράψει κάποτε ότι η ηθική υποχρέωση δεν πρέπει να θεωρείται Νόμος που επιβάλλεται από εξωτερικούς παράγοντες και ο οποίος απαιτεί υπακοή, αλλά έκφραση της ίδιας της σοφίας του Θεού στην οποία η ανθρώπινη ελευθερία υποκύπτει πρόθυμα (cf Veritatis Splendor, 41). Ως άνθρωποι φθάνουμε την τελική πληρότητα η οποία αντανακλάται συχνά στη συνείδησή μας ως επιτακτική πρόσκληση να υπηρετήσουμε την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και την αγάπη.

Σε προσωπικό επίπεδο γνωρίζετε τη σημασία της αλήθειας, της ακεραιότητας και του σεβασμού στις σχέσεις σας με τους άλλους. Οι προσωπικές σχέσεις αποτελούν συχνά τα πρώτα βήματα προς την οικοδόμηση εμπιστοσύνης και –στην πορεία – προς τη δημιουργία στέρεων δεσμών φιλίας ανάμεσα στα άτομα, τους λαούς και τα έθνη. Αυτό συνιστά ουσιαστικό μέρος του ρόλου σας τόσο ως πολιτικοί όσο και ως διπλωμάτες. Σε χώρες με ευαίσθητες πολιτικές καταστάσεις τέτοιες ειλικρινείς και ανοικτές προσωπικές σχέσεις μπορεί να αποτελέσουν την αρχή πολύ μεγαλύτερου καλού για ολόκληρες κοινωνίες και λαούς. Προτρέπω όλους όσοι βρίσκεστε σήμερα εδώ να αδράξετε τις ευκαιρίες που σας παρέχονται τόσο προσωπικά όσο και θεσμικά για να οικοδομήσετε αυτές τις σχέσεις και πράττοντας αυτό να ενισχύσετε το ευρύτερο καλό των εθνών και το πραγματικό καλό αυτών τους οποίους εκπροσωπείτε.

Οι Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι μας δίδασκαν επίσης ότι το κοινό καλό υπηρετείται ακριβώς από την επιρροή που έχουν οι άνθρωποι οι οποίοι είναι προικισμένοι με καθαρό, ηθικό, διορατικό πνεύμα και κουράγιο. Με αυτό τον τρόπο οι πολιτικές εξαγνίζονται από εγωιστικά συμφέροντα ή κομματικές πιέσεις και τοποθετούνται σε μια πιο στέρεη βάση. Επιπλέον, οι νόμιμες φιλοδοξίες αυτών τους οποίους εκπροσωπούμε προστατεύονται και προάγονται. Οι ηθικές αξίες, ο σεβασμός για όλους και για την ευημερία τους είναι ουσιώδη για το καλό κάθε κοινωνίας καθώς εδραιώνουν ένα κλίμα εμπιστοσύνης όπου κάθε ανθρώπινη αλληλεπίδραση είτε είναι θρησκευτική, οικονομική, κοινωνική, και πολιτιστική ή πολιτική, αποκτά ισχύ και ουσία.

Τι σημαίνει, ωστόσο, με πρακτικούς όρους να σεβόμαστε και να προωθούμε την ηθική αλήθεια στον κόσμο της πολιτικής και της διπλωματίας σε εθνικό και διεθνές επίπεδο; Πώς μπορεί η αναζήτηση της αλήθειας να φέρει μεγαλύτερη αρμονία στις ταραγμένες περιοχές του πλανήτη; Θα πρότεινα ότι μπορεί να επιτευχθεί με τρεις τρόπους.

Πρώτον η προώθηση της ηθικής αλήθειας σημαίνει να ενεργούμε υπεύθυνα στη βάση της γνώσης. Ως διπλωμάτες γνωρίζετε εκ πείρας ότι τέτοιου είδους γνώση μπορεί να σας βοηθήσει να αναγνωρίσετε τις αδικίες και τα δεινά, ώστε να εξετάσετε αμερόληπτα τις ανησυχίες όλων όσοι εμπλέκονται σε μια δεδομένη διένεξη. Όταν τα μέρη ξεπερνούν τη δική τους οπτική των γεγονότων, αποκτούν ένα αντικειμενικό και συνολικό όραμα. Αυτοί που καλούνται να επιλύσουν τέτοιου είδους διαφορές μπορούν να πάρουν δίκαιες αποφάσεις και να προωθήσουν τη γνήσια συμφιλίωση όταν αντιληφθούν και αναγνωρίσουν την πλήρη αλήθεια σε σχέση με κάποιο συγκεκριμένο ζήτημα.

Ένας δεύτερος τρόπος προώθησης της ηθικής αλήθειας συνίσταται στον παραμερισμό των πολιτικών ιδεολογιών οι οποίες θα μπορούσαν να υποσκελίσουν την αλήθεια. Οι τραγικές εμπειρίες του 20ου αι. ξεγύμνωσαν την απανθρωπιά που προκύπτει από την καταπίεση της αλήθειας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Στις μέρες μας γινόμαστε μάρτυρες προσπαθειών προώθησης υποτιθέμενων αξιών υπό το προσωπείο της ειρήνης, της ανάπτυξης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Υπό αυτή την έννοια, μιλώντας ενώπιον της Γενικής Συνέλευσης του Συμβουλίου Ασφαλείας επέστησα την προσοχή στις προσπάθειες κάποιων να επανακαθορίσουν την Παγκόσμια Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ικανοποιώντας συγκεκριμένα συμφέροντα τα οποία θα έθεταν σε κίνδυνο την εσωτερική ενότητα της Διακήρυξης και θα την απομάκρυναν από τον αρχικό της στόχο.

Τρίτον, η προώθηση της ηθικής αλήθειας στη δημόσια ζωή απαιτεί συνεχή προσπάθεια να βασίσουμε τον θετικό νόμο στις ηθικές αρχές του φυσικού νόμου. Η προσφυγή στον φυσικό νόμο κάποτε θεωρείτο αυτονόητη αλλά το θετικό ρεύμα που διέπει τη σύγχρονη νομική θεωρία απαιτεί επαναδιατύπωση αυτού του σημαντικού αξιώματος. Οι άνθρωποι, οι κοινότητες και τα κράτη, χωρίς καθοδήγηση από αντικειμενικά ηθικές αλήθειες θα γίνονταν εγωιστές και αδίστακτοι και ο κόσμος θα γινόταν ένα πιο επικίνδυνο μέρος να ζει κανείς. Από την άλλη, σεβόμενοι τα δικαιώματα των ανθρώπων και των λαών προστατεύουμε και προωθούμε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όταν οι πολιτικές που υποστηρίζουμε θεσπίζονται σε αρμονία με τον φυσικό νόμο που είναι ίδιον του ανθρωπισμού μας τότε οι ενέργειές μας γίνονται πιο ισχυρές και συντελούν σε ένα περιβάλλον δικαιοσύνης, κατανόησης και ειρήνης.

Κύριε Πρόεδρε, εκλεκτοί φίλοι,

Με αυτές τις σκέψεις επαναβεβαιώνω το σεβασμό μου και αυτόν της Εκκλησίας για τις σημαντικές υπηρεσίες σας στην κοινωνία και στην οικοδόμηση ενός ασφαλούς μέλλοντος για τον κόσμο. Επικαλούμαι σε εσάς τις θεϊκές ευλογίες της σοφίας, της δύναμης και της επιμονής στην εκπλήρωση των καθηκόντων σας.

Προσφώνηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου προς τον Πάπα στον καθεδρικό ναό Αγίου Ιωάννη Λευκωσίας (05/06/2010)

Αγιώτατε Πάπα της Πρεσβυτέρας Ρώμης, κ. Βενέδικτε,

Με αισθήματα σεβασμού και αγάπης υποδεχόμεθα Εσάς και την τιμία

Συνοδία Σας στην καθέδρα ημών. Η Εκκλησία μας έχει πορεία ζωής είκοσι αιώνων αρχομένης από το 45μ.Χ. Είναι η πρώτη εξ Εθνών Εκκλησία που ιδρύθηκε από τους Αποστόλους Βαρνάβα και Παύλο. Κατά τη δισχιλιετή ιστορία της έγραψε σελίδες πνευματικής καρποφορίας και λαμπρότητας μετασχούσα διά πνευματοφόρων Επισκόπων σ΄ όλες τις Οικουμενικές Συνόδους, διαδραματίσασα πολλάκις και πρωταγωνιστικό ρόλο.

Ετιμήθη δε υπό της Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου, της συνελθούσης εν Εφέσω το 431 μ.Χ., ήτις και κατοχύρωσε το Αυτοκέφαλο Αυτής διά του 8ου Κανόνος Της. Ακολούθως εκοσμήθη δια αυτοκρατορικών προνομίων, τα οποία ο Αυτοκράτωρ του Βυζαντίου Ζήνων, παρεχώρησε σ΄ Αυτήν. Προνόμια και δίκαια τα οποία επεκύρωσε αργότερα και η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος, το 691 μ.Χ. Εσχάτως, η Εκκλησία Κύπρου, ανταποκρινόμενη στα κελεύσματα των καιρών, αναδιαρθρώθηκε, με την επανασύσταση πάλαι ποτέ διαλαμψασών Μητροπόλεων και Επισκοπών, προκειμένου να εκπληρώσει την ιστορική αυτής αποστολή.

Αγιώτατε,

H Εκκλησία Κύπρου, παρ΄ όλο το ολιγάριθμο του Ποιμνίου της κατέχει περίοπτο θέση μέσα στην Ορθοδοξία και έχει αδελφικές σχέσεις με όλες τις Εκκλησίες. Εισερχόμενοι δε στον 21ο αιώνα, ο οποίος είναι αιώνας του διαλόγου,της προσέγγισης και της αλληλοκατανόησης, είμεθα αποφασισμένοι να συνεχίσουμε αυτή την πορεία, γιατί πιστεύουμε ότι αυτό είναι το θέλημα του Παναγάθου Θεού.

Εκφράζουμε και πάλι τη χαρά μας διότι έχουμε την τιμή να Σας έχουμε εν τω μέσω της αγάπης μας.

Σας ευχόμεθα δε ευχάριστη παραμονή στην Κύπρο μας και καλή επιστροφή στην καθέδρα Σας.

Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Άγιος Κλήμης, Επίσκοπος Ρώμης

Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση θεωρεί ότι ο Κλήμης, ασκώντας την υπερτοπική αποστολική αυθεντία, συνέταξε μια επιστολή εκ μέρους της Εκκλησίας των Ρωμαίων προς την αντίστοιχη της Κορίνθου, με σκοπό να βοηθήσει στην κατάπαυση των προβλημάτων που είχαν διχάσει την τελευταία, συστήνοντας στους Κορίνθιους ομόνοια και πειθαρχία.



Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ




Άγιος Κλήμης, Επίσκοπος Ρώμης

Ο Άγιος Κλήμης υπήρξε τρίτος κατά σειρά επίσκοπος Ρώμης, «εωρακώς τους μακαρίου Αποστόλους, ενώ αναφέρεται και ως συνεργός του Απ. Παύλου. Επισκόπευσε κατά τα έτη 92-101 μ.Χ. και σύμφωνα με τα συναξάρια μαρτύρησε επί βασιλείας Δομιτιανού. Η μνήμη του εορτάζεται στις 24 Νοεμβρίου.

Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση θεωρεί ότι ο Κλήμης, ασκώντας την υπερτοπική αποστολική αυθεντία, συνέταξε μια επιστολή εκ μέρους της Εκκλησίας των Ρωμαίων προς την αντίστοιχη της Κορίνθου, με σκοπό να βοηθήσει στην κατάπαυση των προβλημάτων που είχαν διχάσει την τελευταία, συστήνοντας στους Κορίνθιους ομόνοια και πειθαρχία.

Με τρόπο απλό και σαφή για τους χριστιανούς κάθε εποχής, καταδεικνύει ως αιτία της διχοστασίας τον φθόνο, την αλαζονεία και την έλλειψη αγάπης και αλληλεγγύης. Προτρέπει σε ταπεινοφροσύνη, υπακοή και μετάνοια, ενώ αναφέρεται και στην αποστολή των χριστιανών. Τέλος, επικαλείται τη βοήθεια του Θεού προς τον οποίο αναπέμπει ικετευτική προσευχή.

Στη συνέχεια παραθέτουμε επιλεγμένα αποσπάσματα της επιστολής αυτής, που πρέπει να πούμε ότι αποτελεί σπουδαία ιστορική μαρτυρία για τη δομή της Εκκλησίας κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες.

Αποσπάσματα από την επιστολή του Αγίου Κλήμη

«Ας αγωνιζόμαστε να ανήκουμε σε αυτούς που δείχνουν υπομονή, έτσι ώστε να λάβουμε τις επηγγελμένες δωρεές. Και πώς θα γίνει αυτό αγαπητοί; Όταν η σκέψη μας στηρίζεται πιστά στο Θεό· όταν εκζητούμε όσα είναι σ’ Αυτόν ευάρεστα και ευπρόσδεκτα· όταν πράττουμε όσα ανήκουν στο αλάνθαστο θέλημά Του και ακολουθούμε τον αληθινό δρόμο, διώχνοντας από πάνω μας κάθε αδικία και πονηρία, πλεονεξία και έριδα, κακοήθεια και δολοπλοκία, συκοφαντία και καταλαλιά· διώχνοντας το μίσος κατά του Θεού, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία, την κενοδοξία και την έλλειψη φιλοξενίας» (XXXV, 4-5).

«Ολόκληρο το σώμα σώζεται εν Χριστώ όταν όλοι υποτασσόμαστε στον πλησίον μας σύμφωνα με το χάρισμα που έχει δοθεί στον καθένα. Ο ισχυρός να φροντίζει τον αδύνατο και ο αδύνατος να υπολογίζει τον ισχυρό. Ο πλούσιος να βοηθάει τον φτωχό και ο φτωχός να ευχαριστεί τον Θεό που του έδωσε την δυνατότητα να αναπληρώνει διαφορετικά αυτό το υστέρημά του. Ο σοφός να φανερώνει την σοφία του όχι με τα λόγια αλλά με τα αγαθά έργα. Ο ταπεινός να μην επιδεικνύει τον εαυτό του αλλά να αφήνει τους άλλους να τον αναγνωρίζουν. Και ο αγνός να μην επαίρεται για το σώμα του αλλά να γνωρίζει ότι άλλος είναι εκείνος που του χορηγεί την εγκράτεια» (XXXVIII, 1-2).

«Γιατί υπάρχουν ανάμεσά σας παροξυσμοί, έριδες και διχοστασίες, σχίσματα και ανταγωνισμοί; Άραγε για όλους μας δεν υπάρχει ένας Θεός και ένας Χριστός και ένα Πνεύμα της χάριτος που εκχύνεται πάνω μας; Και μία δεν είναι η κλήση μας εν Χριστώ; Γιατί λοιπόν αποχωρίζουμε και διχάζουμε τα μέλη του Χριστού και επαναστατούμε απέναντι στο ίδιο μας το σώμα, φτάνοντας σε τέτοια έλλειψη αγάπης ώστε να ξεχνούμε ότι είμαστε ο ένας μέλος του άλλου;» (XLVI, 5-7).

«Η αγάπη μας ενώνει με τον Θεό, η αγάπη σκεπάζει πλήθος αμαρτιών, η αγάπη όλα τα ανέχεται, όλα τα υπομένει. Τίποτε ανελεύθερο και υπερήφανο δεν υπάρχει στην αγάπη. Η αγάπη δεν διαιρεί, δεν επαναστατεί, η αγάπη όλα τα κάνει με πνεύμα ενότητας. Με την αγάπη τελειοποιήθηκαν όλοι οι εκλεκτοί του Θεού. Χωρίς την αγάπη τίποτε ανθρώπινο δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Χάρη στην αγάπη μας προσέλαβε ο Δεσπότης. Και από αγάπη που έτρεφε προς εμάς, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με το θέλημα του θεού, έδωσε το αίμα Του για χάρη μας και τη σάρκα Του για χάρη της δικής μας σάρκας και την ψυχή Του για χάρη των δικών μας ψυχών» (XLIX, 5-6). «Ποιος έχει την δυνατότητα να φτάσει στην αγάπη, πέρα από όσους καταξιώσει ο Θεός; Ας παρακαλούμε λοιπόν και ας ζητούμε το έλεός Του, ώστε να αγαπήσουμε με τελειότητα και χωρίς μεροληψία. Ευτυχισμένοι θα είμαστε, αγαπητοί, αν ακολουθούμε το θέλημα του Θεού με πνεύμα αρμονικής αγάπης, για να συγχωρηθούν χάρη σ’ αυτήν οι αμαρτίες μας» (L, 2,5).

«Εσένα εμπιστευόμαστε, Δέσποτα, για να γίνεις βοηθός και υπερασπιστής μας. Σώσε όσους από εμάς βρίσκονται σε θλίψη, ελέησε τους ταπεινούς, ανύψωσε τους αμαρτωλούς, κάνε αισθητή την παρουσία Σου σ’ αυτούς που σε έχουν ανάγκη, γιάτρεψε τους ασθενής, δώσε να επανέλθουν στον σωστό δρόμο όσοι από το λαό Σου έχουν πλανηθεί. Χόρτασε αυτούς που πεινούν, χόρτασε τους αιχμαλώτους μας. Δώσε δύναμη στους αδυνάτους και παρηγοριά σ’ αυτούς που ολιγοψυχούν» (LIX, 4).

«Μη λογαριάσεις τις αμαρτίες των δούλων Σου και παιδιών Σου, αλλά καθάρισέ μας με την καθαρότητα της αλήθειας Σου και οδήγησε τα βήματά μας έτσι ώστε να πορευόμαστε με αγιότητα στην καρδιά και πάντοτε να πράττουμε τα καλά και τα ευάρεστα απέναντι σε Σένα και απέναντι στους επίγειους άρχοντες» (LX, 2).

Πρόεδρος Κυπριακής Δημοκρατίας : “O Ποντίφικας..μιλά με καθάριο λόγο”!!!

Χριστόφιας: «Ιστορικό γεγονός» η επίσκεψη του Πάπα

Αποκλειστική συνέντευξη Χριστόφια στο ΑΠΕ-ΜΠΕ για την επίσκεψη Πάπα.

«Ιστορικό γεγονός» για την Κύπρο χαρακτηρίζει την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου 16ου στην Κύπρο ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας.

Σε αποκλειστική συνέντευξη στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, λίγες ώρες πριν από την άφιξη το απόγευμα στην Κύπρο του Πάπα, ο Πρόεδρος Χριστόφιας τονίζει ότι η επίσκεψη του Προκαθημένου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας «αναδεικνύει τον αγώνα που διεξάγει ο κυπριακός λαός για την επίτευξη μιας ειρηνικής λύσης, η οποία να τερματίζει την κατοχή και να επανενώνει τη χώρα» .

Ο Κύπριος Πρόεδρος δηλώνει ότι με τον Πάπα Βενέδικτο 16ο μοιράζεται ένα «κοινό όραμα για την παγκόσμια ειρήνη και την καταπολέμηση της πείνας, της φτώχειας, τον πανδημιών, του κοινωνικού αποκλεισμούς και της κοινωνικής αδικίας» .

Ο Πρόεδρος Χριστόφιας χαρακτηρίζει τον Πάπα ως ένα άνθρωπο που στοχάζεται πολύ και τονίζει ότι «είναι γνωστή η ευαισθησία του Ποντίφικα για τα προβλήματα της ανθρωπότητας για τα οποία μιλά με καθαρό λόγο» .

Το πλήρες κείμενο της αποκλειστικής συνέντευξης του προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας είναι το ακόλουθο:

-Ποια σημασία αποδίδετε στην επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ’; Εκτιμάτε ότι η επίσκεψη θα συμβάλει στη διεθνή προβολή της Κύπρου και του προβλήματός της;

-Χωρίς καμιά αμφιβολία η επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ’ είναι ιστορικό γεγονός για την Κύπρο. Σημειώνω ότι είναι η πρώτη επίσκεψη Πάπα στην Κύπρο και αυτό ασφαλώς προσθέτει στην ιστορικότητα της επίσκεψης. Η Κύπρος βρίσκεται σε μια πολύ ευαίσθητη περιοχή την οποία ταλανίζουν διάφορα πολύ σοβαρά πολιτικά προβλήματα και συγκρούσεις, ένα εκ των οποίων είναι το Κυπριακό. Η κατίσχυση της ειρήνης, που είναι πανανθρώπινο ιδανικό, εξυπηρετείται μέσα από τη δίκαιη και βιώσιμη επίλυση διεθνών προβλημάτων, όπως είναι το Κυπριακό. Ο Πάπας Βενέδικτος έρχεται σε μια χώρα που είναι μοιρασμένη, που υποφέρει από την κατοχή μεγάλου μέρους του εδάφους της. Έρχεται σε μια χώρα στην οποία από το 1974 τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι βασικές ελευθερίες του λαού της παραβιάζονται από την εισβολή και την κατοχή της Τουρκίας. Η επίσκεψη του Προκαθήμενου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας αναδεικνύει τον αγώνα που διεξάγει ο κυπριακός λαός για την επίτευξη μιας ειρηνικής λύσης που να τερματίζει την κατοχή και να επανενώνει τη χώρα.

-Ποια θέματα θα συζητήσετε με τον Ποντίφικα;

-Με τον Πάπα μοιραζόμαστε ένα κοινό όραμα για την Παγκόσμια ειρήνη και την καταπολέμηση της πείνας, της φτώχειας, των πανδημιών, του κοινωνικού αποκλεισμού και της κοινωνικής αδικίας. Είναι φυσιολογικό να μιλήσουμε για την κατάσταση της ανθρωπότητας σήμερα. Θα ενημερώσω ασφαλώς την Αυτού Αγιότητα για το Κυπριακό πρόβλημα και για τις προσπάθειες που καταβάλλουμε για δίκαιη επίλυσή του. Θα συζητήσουμε για το θέμα της καταστροφής της πολιτιστικής κληρονομιάς στο κατεχόμενο μέρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, θέμα για το οποίο ο Ποντίφικας επιδεικνύει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Στην ατζέντα είναι, επίσης, το θέμα του διαπολιτισμικού διαλόγου καθώς και οι διμερείς σχέσεις μεταξύ της Κυπριακής Δημοκρατίας και του κράτους του Βατικανό.

-Ποιο ρόλο μπορεί να διαδραματίσει η Κύπρος στο διάλογο θρησκειών-πολιτισμών με στόχο την ειρήνη και κατανόηση μεταξύ λαών και ανθρώπων;

-Η Κύπρος βρίσκεται στο σταυροδρόμι τριών ηπείρων. Στην περιοχή μας συναντιούνται πολλοί πολιτισμοί και θρησκείες και η Κύπρος μπορεί να αποτελέσει γέφυρα επικοινωνίας και συνεργασίας. Μπορεί σίγουρα να διαδραματίσει και διαδραματίζει ρόλο στο διάλογο ανάμεσα στις θρησκείες και τους πολιτισμούς. Αυτό επιδιώκουμε και γι' αυτό εποικοδομητικά εργαζόμαστε στηριγμένοι στις εξαίρετες σχέσεις που διατηρούμε με τις χώρες της εγγύτερης και ευρύτερης περιοχής. Στόχος μας είναι να μετατραπεί η Ανατολική Μεσόγειος από περιοχή συγκρούσεων σε περιοχή ειρήνης και συνεργασίας. Ο διαπολιτισμικός και διαθρησκευτικός διάλογος, προσφέρει πολλές υπηρεσίες και συμβάλλει έτσι ώστε να επιτευχθούν πολιτικές λύσεις που να διασφαλίσουν την ειρήνη και τη συνεργασία.

-Έχετε συναντήσει τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ’ στο Βατικανό. Ποια είναι η γνώμη σας για την προσωπικότητα και του έργου του ανδρός;

-Έχω συναντήσει τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ’ δύο φορές στο Βατικανό. Μια φορά ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας και μια ως Πρόεδρος της Βουλής. Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ’ είναι ένας άνθρωπος που στοχάζεται πολύ, έντονα ενδιαφέρεται και αναπτύσσει δραστηριότητα σε οικουμενικά ζητήματα όπως είναι η ειρήνη, το περιβάλλον, η φτώχεια και η ανάγκη αντιμετώπισής της. Είναι γνωστή η ευαισθησία του Ποντίφικα για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα για τα οποία μιλά με καθάριο λόγο.

«Καθημερινή»04/06/2010 - με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Με επιτυχία η επέτειος 110 χρόνων ορθόδοξης μαρτυρίας στην Κορέα

http://www.romfea.gr

Με πολλές ευλογίες από τον Θεό έληξε το διήμερο των εορταστικών εκδηλώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Κορέας με αφορμή την συμπλήρωση 110 χρόνων ορθόδοξης μαρτυρίας στην χώρα της Πρωινής Γαλήνης.

Οι εκδηλώσεις περιελάμβαναν, το Σάββατο 29 Μαΐου ε.έ., ένα Διεθνές Συμπόσιο με θέμα: “Φίλος ή Εχθρός; Ο θάνατος στην ορθόδοξη θεολογία και παράδοση”.

Την έναρξη του Συμποσίου έκανε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας π. Αμβρόσιος και ακολούθησαν οι κάτωθι τέσσερις εισηγήσεις:

1η Εισήγηση: Η φύση και η έννοια του θανάτου μέσα σ᾽ ένα ορθόδοξο θεολογικό πλαίσιο.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Dr. Perry Hamalis, Ph.D (North Central College, Naperville, IL USA).

2η Εισήγηση: Θάνατος, τεχνολογία και ιατρικές αποφάσεις για τον τερματισμο της ζωής.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Dr. Gayle Woloschak, Ph.D (Feinberg School of Medicine, Northwestern University, Evanston, IL USA).

3η Εισήγηση: Η ορθόδοξη μυστηριακή και οικογενειακή ζωή ως “καθ᾽ ημέραν” θάνατος.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Dr. Philip Mamalakis, Ph.D, (Holy Cross School of Theology: Brookline, MA USA).

4η Εισήγηση: Μετάνοια, “μνήμη θανάτου” και η ελπίδα της Αναστάσεως.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: V. Rev. Dr. Nikolai Sakharov, Ph.D, Very Rev. Dr. Nikolai Sakharov, (Community of St. John the Baptist, Essex, England).

Στο Διεθνές Συμπόσιο είχαν προσκληθεί εκτός των προαναφερομένων ξένων εισηγητών και ειδικοί ντόπιοι επιστήμονες από τον βουδιστικό, κομφουκιανιστικό, ρωμαιοκαθολικό και προτεσταντικό χώρο, οι οποίοι μετά από κάθε εισήγηση έκριναν τις εισηγήσεις και απηύθυναν ερωτήσεις στους ομιλιτές σύμφωνα με τις φιλοσοφικές και θεολογικές τους πεποιθήσεις. Στο τέλος δε του Συμποσίου έγινε ευρεία συζήτηση στην οποία συμμετείχαν πολλοί από το ακροατήριο.

Κατά την διάρκεια του Συμποσίου έγινε επίσης η πρώτη παρουσίαση του μεταφρασθέντος από τα ελληνικά στα κορεατικά και εκδοθέντος υπό του εκδοτικού οίκου της Ιεράς Μητροπόλεως Κορέας “Korean Orthodox Editions” βιβλίου του γνωστού θεολόγου κ. Νικόλαου Βασιλειάδη “Το μυστήριο του θανάτου”.

Τις εργασίες του Διεθνούς Συμποσίου, που διήρκησε από τις 10 το πρωί μέχρι τις 5 το απόγευμα, παρακολούθησαν με αμείωτο ενδιαφέρον διακόσιοι περίπου σύνεδροι, μεταξύ αυτών πολλοί φοιτητές και πανεπιστημιακοί.

Μετά το πέρας του Συμποσίου τελέστηκε ο Μέγας Εσπερινός στο καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου Σεούλ, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Βλαδιβοστόκ κ. Βενιαμίν, εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ. Κυρίλλου.

Το πρόγραμμα των εορταστικών εκδηλώσεων συνεχίστηκε την επομένη μέρα, Κυριακή των Αγίων Πάντων, 30 Μαΐου με την πολυαρχιερατική θ. Λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου.

Σ᾽ αυτή προεξήρχε ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μ. Βρετανίας κ. Γρηγόριος, ως εκπρόσωπος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κυρίου κυρίου Βαρθολομαίου, με συλλειτουργούς τους Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Βλαδιβοστόκ κ. Βενιαμίν, ως εκπρόσωπο του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κυρίου Κυρίλλου, Σεβ. Μητροπολίτη Πισιδίας κ. Σωτήριο, Ν. Ζηλανδίας κ. Αμφιλόχιο, και Κορέας κ. Αμβρόσιο.

Το θ. Λόγο κήρυξε μετά την ανάγνωση του ιερού Ευαγγελίου ο Κορεάτης πρωτοπρ. π. Δανιήλ Να. Μετά το πέρας της θ. Λειτουργίας επακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως των ιεραποστολικώς εργασθέντων στην εν Κορέᾳ Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τα περασμένα 110 χρόνια και η εκδήλωση έκλεισε με δεξίωση και μουσικό πρόγραμμα, που πραγματοποιήθηκαν στον προαύλιο χώρο του ναού του Αγίου Νικολάου.

Στο μουσικό πρόγραμμα συμμετείχαν η μεικτή χορωδία του Αγίου Νικολάου Σεούλ, η παιδική χορωδία και η παιδική ομάδα Taekwon-do της Ενορίας “Ευαγγελισμός της Θεοτόκου” Πουσάν, Ρώσοι μουσικοί, που μένουν στην Κορέα και ανήκουν στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σεούλ και τέλος κορεατικό παραδοσιακό μουσικό και χορευτικό συγκρότημα.

Κατωτέρω παραθέτουμε την προσφώνηση του Σεβ. Μητροπολίτου Κορέας π. Αμβροσίου μετά το πέρας της θ. Λειτουργίας:

Η επέτειος συμπληρώσεως 110 χρόνων ορθόδοξης μαρτυρίας στην Κορέα, η οποία μας συγκέντρωσε στην σημερινή ευχαριστιακή σύναξη, είναι ένα πνευματικό και ιστορικό γεγονός μεγίστης σημασίας.

Το χαρμόσυνο αυτό γεγονός είναι κατ᾽ αρχήν μία ευκαιρία εκ βαθέων ευχαριστίας και ακατάπαυστης δοξολογίας προς τον Θεό για το θαύμα της ιδρύσεως αλλά και της αδιάκοπης μέχρι σήμερα συνέχειας της εν Κορέᾳ Εκκλησίας, παρ᾽ όλες τις αντίξοες συνθήκες και δυσκολίες

Η θ. Εὐχαριστία που τελέσθηκε για πρώτη φορά στην κορεατική γη στις 17 Φεβρουαρίου του 1900 και η σημερινή σχηματίζουν την νοητή γέφυρα που μας ενώνει με το παρελθόν και μας οδηγεί, με συνοδοιπόρους το πλήρωμα της ανά τον κόσμο Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο πανευφρόσυνο Δείπνο της Βασιλείας του Θεού. Μας ενώνει με τους σκαπανεις της Κορεατικής Αμπέλου, οι οποίοι βρίσκονται είτε στην θριαμβεύουσα είτε στην στρατευομένη Εκκλησία.

Γι᾽ αυτό η παρούσα επέτειος είναι επίσης, σύμφωνα με την προτροπή του συγγραφέως της προς Εβραίους επιστολής, επέτειος ευγνωμόνου μνήμης όλων όσων εκήρυξαν σε μας “τον λόγον του Θεού” (Ἑβρ.13:7) κατά την διαρρεύσασα εκατονταδεκαετία.

Οι πνευματικοί εργάτες, κληρικοί και λαϊκοί, των 110 χρόνων, που ήρθαν στην Κορέα από την Ρωσσία, την Ιαπωνία, την Ελλάδα, την Αμερική, την Μ. Βρεταννία, την Ν. Ζηλανδία και την Κύπρο, αγωνίστηκαν με ζήλο και θυσιαστικη αγάπη, μαζί με τους Κορεάτες κληρικούς και λαϊκούς, για την θεμελίωση και αύξηση της Εκκλησίας μας. Όλοι είναι πάντοτε στην καρδιά μας και στην προσευχή μας. Σε κάθε θ. Λειτουργία μνημονεύουμε στην αγία Πρόθεση τα ονόματά τους.

Δεν ξεχνούμε ποτέ τους κόπους και τις θυσίες τους για να κρατηθεί αναμμένη η δάδα της Ορθοδόξου Πίστεως στην Κορέα. Για να λατρεύεται ο αληθινός Θεός και να τελείται ακατάπαυστα η αναίμακτος θ. Ευχαριστία, το σημαντικότερο δηλαδή έργο που τελείται επὶ της γης, “εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ζωὴν αἰώνιον”.

Παρακαλουμε θερμώς τον εκπρόσωπο του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Μόσχας κυρίου Κυρίλλου, Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Βλαδιβοστόκ κ. Βενιαμίν να μεταφέρει στον Μακαριώτατο ότι πάντοτε με ευγνωμοσύνη μνημονεύουμε των πρώτων εκ Ρωσσίας προερχομένων ιεραποστόλων για όλα όσα έπραξαν την δύσκολη εκείνη εποχή για τον ορθόδοξο ευαγγελισμό της Κορέας. Ιδιαιτέρως παρακαλούμε τον εκπρόσωπο του Παναγιωτάτου Οικουμενικού ημών Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου Βαρθολομαίου, Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων και Μ. Βρεταννίας κύριο Γρηγόριο να μεταφέρει στον Παναγιώτατο τις εκ βαθέων άπειρες ευχαριστίες όλων των μελών της Ιεράς Μητροπόλεως Κορέας για την αδιάκοπη και ανύστακτη επὶ 56 έτη ποιμαντική μέριμνα και μητρική στοργή της εν Κωνσταντινουπόλει Μητρός Εκκλησίας προς τους Κορεάτες, αλλὰ και προς όλους τους Ορθοδόξους Ρώσσους, Ουκρανούς, Ρουμάνους, Βουλγάρους, Έλληνες, Αμερικανους και Ευρωπαίους, οι οποίοι διαμένουν εδώ ή επισκέπτονται την Κορέα.

Τέλος, θα ήταν ασυγχώρητη παράλειψη, εάν στους αποδέκτες των ευχαριστιών μας δεν συμπεριλαμβάναμε επίσης και τον παρευρισκόμενο ανάμεσά μας Σεβ. Μητροπολίτη Πισιδίας π. Σωτήριο, τον πνευματικό πατέρα των περισσοτέρων Κορεατών ορθοδόξων, για την ανεκτίμητη προσφορά του στην Εκκλησία μας απὸ το έτος 1975 μέχρι σήμερα.

Σεβασμιώτατοι άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί Πατέρες και αγαπητοί αδελφοί μου, σας παρακαλώ εύχεσθε ώστε να προχωρήσουμε στο μέλλον με πίστη, αγάπη και ενότητα για να συνεχίσουμε να δίνουμε με θεάρεστο τρόπο την μαρτυρία της Οἰκουμενικής Ορθοδοξίας στην κορεατική κοινωνία, αλλὰ και για την περαιτέρω ανάπτυξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της παροικούσης εν Κορέᾳ στην δεύτερη εκατονταετία της. Σας ευχαριστώ θερμώς.

Ο Πάπας στην Πάφο

Ο Πάπας στην Κύπρο