Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2012

Αγάπη Χριστού



Κανείς δεν μπορεί να φτάσει σ' αυτά τα μέτρα της αγάπης, αν δε ζήσει κρυφά, μέσα του, την ελπίδα του Θεού. Και δεν μπορούν να αγαπήσουν αληθινά τους ανθρώπους όσοι δίνουν την καρδιά τους σ' αυτό τον εφήμερο κόσμο. Όταν ένας άνθρωπος αποκτήσει την αληθινή αγάπη, τον ίδιο το Θεό ντύνεται μαζί με αυτήν. Είναι ανάγκη λοιπόν αυτός πού απέκτησε το Θεό να πεισθεί ότι δεν μπορεί ν' αποκτήσει, μαζί με το Θεό, τίποτε πού να μην είναι αναγκαίο, αλλά να αποδυθεί και το ίδιο το σώμα του, δηλ. και αυτές τις μη αναγκαίες σωματικές αναπαύσεις. Ένας άνθρωπος, πού είναι ντυμένος, στο σώμα και στην ψυχή, με την κοσμική ματαιοδοξία και πού ποθεί να απολαύσει τα αγαθά του κόσμου, δεν μπορεί να φορέσει το Θεό -να γίνει θεοφόρος- μέχρι να τα αφήσει. Γιατί ό ίδιος ό Κύριος είπε ότι «οποίος δεν εγκαταλείψει όλα τα κοσμικά και δε μισήσει την κοσμική ζωή του, δεν μπορεί να γίνει μαθητής μου» (Λουκ. 14, 26). Όχι μόνο να τα αφήσει, αλλά και να τα μισήσει. "Αν λοιπόν δεν μπορεί να γίνει μαθητής του, πώς ό Κύριος θα κατοικήσει μέσα του;  
Αββάς Ισαάκ ο Σύρος

Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2012

ΟΧΙ κ. ΠΟΛΥΓΕΝΗ Η “ΡΟΜΦΑΙΑ” ΔΕΝ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΑΠΟΨΗ.! Η “ΡΟΜΦΑΙΑ” ΚΑΝΕΙ ΖΗΜΙΑ!



ΟΧΙ κ. ΠΟΛΥΓΕΝΗ Η “ΡΟΜΦΑΙΑ” ΔΕΝ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΑΠΟΨΗ.!
Η “ΡΟΜΦΑΙΑ” ΚΑΝΕΙ ΖΗΜΙΑ!
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=============
Με βαθύτατη ικανοποίηση διαπίστωσα τη συνετή και καίρια αντίδραση του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικόλαου αναφορικά με την αήθη και εμπαθέστατη επιστολή του Σεβ. Καλαβρύτων, η οποία εστάλη δήθεν για να υποστηρίξει τον Γέροντα Εφραίμ, ενώ στην πραγματικότητα ο αποκλειστικός της στόχος ήταν να απαξιώσει με βαρύτατους χαρακτηρισμούς το Οικουμενικό Πατριαρχείο λόγω του αντιπατριαρχικού μένους που διέπει τον συντάκτη της.
ΚΑΚΩΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ Ο κ. ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
___________
Καθόλου λοιπόν παράξενο ότι η επιστολή του Αγίου Καλαβρύτων βρήκε στέγη στο γνωστό για τα φιλοχριστοδουλικά του - και όχι μόνον - συναισθήματα Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” του κ. Αιμίλιου Πολυγένη.
Οι παρεμβάσεις που έχουν κάνει ο Σεβ. Καλαβρύτων - αλλά και ο π. Μουλατσιώτης - όχι μόνον δεν βοηθούν την αποφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ, αλλά δημιουργούν απολύτως δικαιολογημένα συναισθήματα πικρίας στο Πατριαρχείο και παρατείνουν την προφυλάκιση του Γέροντα.
ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗ - ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
_______________
Να καταθέσω την απαραίτητη διευκρίνιση - για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης - ότι οι αστοχότατες παρεμβάσεις του π. Μουλατσιώτη δεν έγιναν από κακή προαίρεση. Είχαν όντως στόχο να βοηθήσουν τον Γέροντα Εφραίμ, έστω και αν πέτυχαν το ακριβώς αντίθετο, ενώ οι παρεμβάσεις του Αγίου Καλαβρύτων είναι εμπαθέστατες, δεν έχουν το παραμικρό ενδιαφέρον για τον Γέροντα και στοχεύουν μόνον να δώσουν διέξοδο στο αβυσσαλέο αντιπατριαρχικό μένος που τρέφει ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων προς τον Πατριάρχη επειδή δεν άφησε τον αλήστου μνήμης Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο να στραγγαλίσει το Πατριαρχείο για να γίνει “πάσης Ελλάδος”.
ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΜΙΛΗΣΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ
__________
Ευτυχώς που μίλησε ο Αγιος Μεσογαίας - και μάλιστα με τόση σαφήνεια - για να ανοίξουν τα μάτια όσων εμπαθών ή - και o Θεός ξέρει τι άλλο - ανθρώπων, οι οποίοι νομίζουν ότι με τις επιθέσεις τους κατά του Πατριαρχείου επιτυγχάνουν κάτι άλλο εκτός από το να καταστήσουν τον σταυρό του π. Εφραίμ και της αδελφότητας της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου επαχθέστερο.
ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΣΩΣΤΑ
__________
Αντί να πουν ένα ευχαριστώ στο Χριστό που ο Αγιος Μεσογαίας έχει αναλάβει εντελώς ανιδιοτελώς και από αγάπη προς τον μοναχισμό το βάρος του αγώνα για την αποφυλάκιση του Γέροντα και να στρέψουν τα πυρά τους προς τον διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ο οποίος παζαρεύει την υποστήριξη που θα δώσει στον Γέροντα ανάλογα με το τι θα αποκομίσει από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, συνεχίζουν τις ανόητες και εμπαθείς επιθέσεις εναντίον του Πατριαρχείου για την Ανακοίνωση που εξέδωσε για τον Γέροντα Εφραίμ.
ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΕΞΕΔΩΣΕ ΤΗ ΜΟΝΗ ΔΥΝΑΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
_________
Και γιατί κακίζουν τον Οικουμενικό Θρόνο; Επειδή εξέδωσε την ΜΟΝΗ δυνατή για το Πατριαρχείο Ανακοίνωση, η οποία συνιστά προσεκτική αλλά διακριτική παρέμβαση υπέρ του Γέροντα Εφραίμ, και η οποία στοχεύει να βοηθήσει και όχι να χαντακώσει την υπόθεση - όπως οι παρεμβάσεις του Αγίου Καλαβρύτων, του π. Μουλατσιώτη και ορισμένων άλλων “Αινσταιν.”
Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΠΗΛΑΚΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
_________
Για να αντιληφθούν οι αναγνώστες πόσο δυσχερής είναι η θέση του Πατριαρχείου και πόσο προσεκτικά πρέπει να μιλά όταν υποστηρίζει τον Γέροντα Εφραίμ, προτάσσω του άρθρου, σκίτσο που αλίευσα από το διαδίχτυο ("Καλάμι"), με λεζάντες εχθρών του Οικουμενικού Θρόνου, που δείχνουν ότι είναι αδύνατο να μιλήσει ο Πατριάρχης με διαφορετικό τρόπο από αυτόν που μίλησε. Ούτε τον Γέροντα Εφραίμ θα βοηθούσε, αν μιλούσε με διαφορετική γλώσσα, ούτε το Πατριαρχείο, ούτε κανένα άλλο. Μόνον ζημιά θα προκαλούσε.
“ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ”! ΟΧΙ “ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΙ”!
_________
Επομένως ο κ. Πολυγένης πρέπει να είναι προσεκτικός σε αυτά που καταχωρεί στο Πρακτορείο του. Ξέρετε υπάρχει λόγος επειδή οι εν Βασιλευούση διαμένοντες ονομάζονται “Φαναριώτες” και όχι “Κερκυραίοι”! (If you know what I mean!).
Αναφαίρετο δικαίωμα του κ. Πολυγένη βεβαίως να δημοσιεύει ότι θέλει στο Πρακτορείο του, αλλά αν ο σκοπός του είναι να βοηθήσει - και όχι να χαντακώσει - τον Γέροντα Εφραίμ ας επανεξετάσει τη στάση του.
ΠΛΗΡΩΝΩ ΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ! ΔΕΝ ΤΟΝ ΣΤΕΛΛΩ ΣΤΟΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ
_________
Θα ερωτηθώ ίσως. Καλά ρε Παναγιώτη. Εσύ δεν άφησες Πατριάρχη ή Σύνοδο ή επίσκοπο (Let aside the rest!) στο απυρόβλητο και τώρα σε έπιασε όλη αυτή η κρίση της “διάκρισης” και της προσοχής;
Απαντώ. Εμένα μου αρέσουν οι “μάγκες”. Εγώ τους “πηγαίνω” αυτούς που μιλούν με παρρησία και “χωρίς φόβο ή πάθος”. Με την εξής διαφορά. Οταν τρώω στο εστιατόριο αυτά που θέλω πληρώνω τον λογαριασμό. Οσοι επιτίθενται εναντίον του Πατριαρχείου και της Ελληνικής Δικαιοσύνης τρώνε μεν ότι θέλουν αλλά στέλλουν τον λογαριασμό στον Κορυδαλλό, στον Γέροντα Εφραίμ και στην απορφανισμένη Αδελφότητα του Βατοπαιδίου στο Αγιον Ορος. Είναι αυτό τίμιο;

Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2012

Μεσογαίας: «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι ότι ιερότερο έχουμε»


Επιτέλους ένας Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδας ο Μεσογαίας Νικόλαος απάντησε στις μπαρούφες του Καλαβρύτων διδάσκοντάς τον το Εκκλησιαστικό ΗΘΟΣ.


Επιστολή προς τον Διευθυντή του Πρακτορείου Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr» κ. Αιμίλιο Πολυγένη, απέστειλε σήμερα ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος.
Η Romfea.gr, στο πλαίσιο της αντικειμενικής και πολύπλευρης ενημέρωσης των αναγνωστών, παραθέτει παρακάτω και την "αντίθετη" άποψη μέσω της επιστολής του κ. Νικολάου:
Αγαπητέ κ. Πολυγένη,
Πριν από λίγες μέρες, πολύ συνετά φερόμενος, αρνηθήκατε να δημοσιεύσετε στην ιστοσελίδα σας επιστολή κάποιου σοβαρού ιεράρχου (σημείωση Romfea.gr - δεν λάβαμε κάποιο σχετικό κείμενο), γραμμένη με συναισθηματικό παρορμητισμό εναντίον του προφυλακισθέντος γέροντος Εφραίμ.
Προς μεγάλη μας όμως έκπληξη, είδαμε στη Romfea.gr δημοσιευμένη επιστολή άλλου σεβαστού ιεράρχου έντονα κριτική για το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, γραμμένη και αυτή, ας μου επιτραπεί να πω, με ασυμπάθεια και παρορμητισμό.
Έχω την εντύπωση ότι δεν βοηθεί η αναπαραγωγή στενόκαρδων κειμένων, γιατί δυστυχώς ούτε την αλήθεια εκφράζει ούτε την ενότητα υπηρετεί.
Είναι σκληρό και άδικο να αποκαλείται το Πατριαρχείο μας μητρια και μάλιστα σε αντιδιαστολή με την Εκκλησία της Ελλάδος.
Είναι λάθος να συγκρίνονται οι δύο εκκλησίες και μάλιστα δίχως ψυχραιμία και έλεος.
Τα δύο ανακοινωθέντα στα οποία αναφέρεται ο πολιός ιεράρχης δεν έχουν γραφεί για να αποδείξουν ανταγωνιστικά τη μητρότητα των εκκλησιών –ποιά είναι η καλύτερη μητέρα-, αλλά για να καταδείξουν συμπληρωματικά την εκκλησιαστικότητά τους - ότι είναι αμφότερες ζωντανές εκκλησίες.
Και το μεν Φανάρι το έκανε υπογραμμίζοντας τα δικαιοδοσιακά του δικαιώματα και έχοντας μπροστά του την ιστορική και οικουμενική αποστολή του, η δε Εκκλησία της Ελλάδος τονίζοντας την ποιμαντική ευθύνη της απέναντι στους σκανδαλιζόμενους πιστούς της.
Όσο για την εκκλησιαστική μητρότητα, αυτή δεν αποτυπώνεται απόλυτα σε ένα ανακοινωθέν, αλλά διαφαίνεται μέσα από την πληρότητα μιας ζωής και μαρτυρίας.
Η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως είναι και μητέρα που ιστορικά γεννά και μάνα που οικουμενικά αγκαλιάζει. Είναι ο,τι ιερότερο διαθέτουμε ως πνευματική παρακαταθήκη.
Είναι αλήθεια ότι ο γέροντας Εφραίμ ευρισκόμενος στη φυλακή αξίζει τη συμπάθειά μας· και δόξα τω Θεώ δεν του την στέρησε καμμία εκκλησία.
Αλλά και το Φανάρι που ιστορικά σηκώνει τον σταυρό του και διαχρονικά βιώνει το δεσμά του αξίζει λιγότερο τον σεβασμό και την κατανόησή μας;
† Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος   

Τρίτη, 17 Ιανουαρίου 2012

Θεολόγος είναι αυτός που ομιλεί με τον Θεό

- Καλά μου παιδιά, 
θεολόγος είναι αυτός που ομιλεί με τον Θεό 
και όχι αυτός που σπουδάζει θεολογία.

Ιερομόναχος Εφραίμ Κατουνακιώτης

«ΘΕΟΛΟΓΟΙ «ΑΛΑΣ ΑΝΑΛΟΝ»!



Θέλω να αγιάσω αλλά δεν με αφήνουν.
Ξεφύλλισα  ξανά τη «ΖΩΗ» που είναι: «Ορθόδοξον Περιοδικόν Όργανον Ομωνύμου Αδελφότητος Θεολόγων» και κολάστηκα ο δόλιος.
Γράφουν στην σελίδα 16 του τεύχους 4251 του 2012 στη «Ζωή επί των γεγονότων» με θέμα: «ΘΕΟΛΟΓΟΙ «ΑΛΑΣ ΑΝΑΛΟΝ»! τα παρακάτω σπουδαία και σοφά: «Δυστυχώς δεν μπορούν μερικοί να αντιληφθούν, πως η θεολογία δεν είναι επάγγελμα. Είναι λειτούργημα. Ιερή αποστολή! Προϋποθέτει ανθρώπους με πίστη φλογερή, με ζωή πνευματική, με ζήλο ιεραποστολικό, που πηγάζουν από αγάπη στον Χριστό και στον άνθρωπο. Πνευματοφόροι και πνευματοκίνητοι. Πρόθυμοι να υπηρετήσουν, με όλες τους τις δυνάμεις, την Εκκλησία του Χριστού, τις νεανικές ψυχές που αναζητούν την αλήθεια της πίστεως. Τέτοιοι πρέπει να είναι οι Θεολόγοι. Όχι ψυχροί επαγγελματίες.» 
Σωστά τα γράφουν οι Ζωικοί αλλά το κακό με αυτούς είναι ότι δεν τα πράττουν. Βλέπουν οι δόλιοι την σκλήθρα του αδελφού και δεν μπορούν να κατανοήσουν το δοκάρι που είναι στο δικό τους το μάτι «ὑποκριτά ἔκβαλε πρῶτον ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ τὴν δοκόν, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου. ...»(Ματθαίου Ζ, 5). Αυτοί τα γράφουν για τους άλλους αλλά δεν καταλαβαίνουν ότι πρώτιστα αποδέκτες είναι οι ίδιοι. 
Γράφουν πως οι θεολόγοι δεν πρέπει να είναι: «ψυχροί επαγγελματίες» μα τι άλλο εσείς της «ΖΩΗΣ» είσθε εκτός από «ψυχροί επαγγελματίες» με τους υπαλλήλους σας στο Τυπογραφείο όσο υπήρχε και στα βιβλιοπωλεία. 
Υπάρχου περισσότερο «ψυχροί επαγγελματίες» από εσάς; 
Γράφουν: «Δυστυχώς δεν μπορούν μερικοί να αντιληφθούν, πως η θεολογία δεν είναι επάγγελμα». Οι ποιο επαγγελματίες είσθε εσείς. Την θεολογία την κάματε επιχείρηση με «τυπογραφείο» «εκδόσεις» και βιβλιοπωλεία να την Ελλάδα. Τα μέλη σας οι Κληρικοί είναι κρατικοδίαιτοι του Δημοσίου. Τους πληρώνει η Εκκλησία για να προσφέρουν υπηρεσίες στα κτίρια σας (συλλόγους), τους Ναού σας, και τις κατασκηνώσεις σας. Απολαμβάνουν επί δεκαετίες ασυλία από τους προϊσταμένους επισκόπους τους. Πηγαίνουν σε Ναούς να ιερουργήσουν και προωθούν τα έντυπά σας   με την σύσταση να τα αγοράσουν όλοι οι εξερχόμενοι. Αν αυτό δεν είναι επάγγελμα Θεολόγος τότε τί είναι; 
Γράφουν «με ζήλο ιεραποστολικό» πρέπει να είναι ο Θεολόγος. Πότε πήγατε για Ιεραποστολή στην Αφρική ή την Ασία; Μόνο στις αίθουσες εκ του ασφαλούς. 
Τι  άλλο να σας γράψω….   Η θεολογική σας παρουσία και προσφορά σήμερα είναι «ΑΛΑΣ ΑΝΑΛΟΝ»!.
Ποιά η σχέση σας με τα όσα σας δίδαξε ο άγιος άμισθος Ιεραπόστολος Ευσέβιος Ματθόπουλος;   

Ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος εκεί που έφτυνε μετά έγλυψε.


Ξαναχτύπησε ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος. Ο μοναδικός του σκοπός να μας πει πως υπάρχει από την αφάνεια στην οποία έχει περιέλθει μετά τον θάνατο του Αθηνών Χριστοδούλου.
Κάθε τόσο πετάει τις μπαρούφες του σαν πυροτέχνημα και μετά και ξανά στην αφάνεια. Δεν τον φτάνουν το Μικρό Αίγιο και τα Καλάβρυτα και όλο εκδράμει προς την αλλοδαπή. Ως την Κίνα έχει πάει για να γλύψει κάποιους εφοπλιστές αγιάζοντας πλοία.
Έχω υποστηρίξει τον Εφραίμ. Έχω στηλιτεύσει πολλές φορές την στάση του Πατριάρχου. Αλλά αυτές οι βλακείες που έγραψε ξανά ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος ξεπερνούν και τα εσκαμμένα. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ο κακομοίρης εμφορείται από τόσο έντονο μίσος για το Φανάρι και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Δεν του έχω καμιά εμπιστοσύνη αυτού το Επισκόπου. Εκεί που έφτυνε μετά έγλυψε. Και ποιος δεν φέρνει στην μνήμη του τα ακατανόμαστα τα οποία έλεγε για τον Επίσκοπο Δωδώνης Χρυσόστομο Συνετό όταν έγινε τιτουλάριος Μητροπολίτης. Ποιος δεν θυμάται το πώς τον στόλισε ως Ζακύνθου.  Μετά από τα τόσα τώρα είναι μέλι γάλα. Πήγε στις φιέστες της Ζακύνθου μεταξύ των πολλών άλλων. Τις προάλλες τον έχει χοροστατούντα στα Καλάβρυτα. Μα δεν έχει έστω και λίγη τσίμπα πάνω του.
Ας μην θυμηθώ το πώς στόλισε πρώην συνεργάτη του τον οποίο είχε διπλώσει σε μια κόλα χαρτί για ανηθικότητα. Και μετά από χρόνια αυτόν τον οποίον κατηγορούσε φαγώθηκε να τον κάνει Μητροπολίτη και τον έκανε.
Άλλο πρώην κληρικό του τον έδιωξε. Αυτός σε άλλο Πατριαρχείο έγινε Επίσκοπος. Τον στόλιζε κάθε τόσο με μύρια όσα. Δεν του επέτρεπε να πατήσει το πόδι του στα Καλάβρυτα και μετά από μια συνάντησή του στην Ρωσία που εκπροσωπούσαν και οι δύο τις Εκκλησίες τους όλα ξεχάστηκαν.
Ας παραιτηθεί και αυτός όπως έλεγε για να τραβήξει στην αφάνεια που του αξίζει.

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2012

Οι κρεμάλες ..... και ο πρώην Ζακύνθου και νυν Μητροπολίτης Δωδώνης Χρυσόστομος

Ακούγοντας τον μεγάλο Ηγέτη  τον πρώην Ζακύνθου και νυν Μητροπολίτη Δωδώνης Χρυσόστομο να δηλώνει «θα πρέπει να φτιαχτούν κρεμάλες από τη Βασιλίσσης Σοφίας ως τους Στύλους του Ολυμπίου Διός, ώστε να κρεμαστούν: ένας δεσπότης, ένας εισαγγελέας, ένας υπουργός, ένας μηχανικός, ένας εφοριακός, ένας πανεπιστημιακός, ένας από κάθε σινάφι και πέντε δημοσιογράφοι» αναλογίστηκα για άλλη μία φορά ότι αγάπη σαν της Εκκλησίας δεν βρίσκεις. 
Άμα στηθούν οι κρεμάλες στην θέση του δημίου προτείνω να έχει ο οραματιστής Μητροπολίτης.

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2012

Τρίτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Ιανουάριο

Το σημερινό ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου λέει πολλά.
Οι σοφοί και άγιοι Αρχιερείς αποφάσισαν:
«Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ένεκεν της οικονομικής κρίσεως, αποφάσισε μετά από πρόταση της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών, την μείωση του χορηγουμένου «Συνοδικού επιδόματος» στους Κληρικούς και Λαϊκούς Υπαλλήλους της Ιεράς Συνόδου, καθώς και στους Αρχιερείς.» 
Ποιο είναι το χορηγούμενο «Συνοδικό Επίδομα»;  Εκτός από τον καλό μισθό οι Αρχιερείς που διαμένουν σε οικήματα της Εκκλησίας, που διαθέτουν αυτοκίνητο και οδηγό της υπηρεσίας τσεπώνουν και «Συνοδικό Επίδομα»; 
Αίσχος και ντροπή τους.

Οι σοφοί και άγιοι Αρχιερείς αποφάσισαν: 
«Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενέκρινε τον Προκαταρκτικό Πίνακα των Υποψηφίων Κληρικών, προς εγγραφήν στον Κατάλογο των προς Αρχιερατεία Εκλογίμων, κατόπιν προτάσεως της Αρχιγραμματείας.»
Όλα τα είχε  ο Κατάλογος της έλειπε. Φλόμωσε από υποψηφίους αυτός ο Κατάλογος. Δεν έχει να ασχοληθεί με κάτι το ουσιαστικό η Σύνοδος. Αυτό είναι  κατάντια.
Υποψήφιοι για Αρχιερείς έπρεπε να είναι μόνο όσοι είναι εγκαταβιούντες σε μονή και όχι οι κοσμικοί Ιερομόναχοι των πολυτελών οικιών.  
Σαπίσαμε πλέον δεν το βλέπουν οι σημερινοί δεσποτάδες ότι έφτασε ο κόμπος στο χτένι;    
Ο Δωδώνης Χρυσόστομος (πρώην Ζακύνθου) έχει δίκιο που δήλωσε: «Θα πρέπει να φτιαχτούν κρεμάλες από τη Βασιλίσσης Σοφίας ως τις στήλες του Ολυμπίου Διός ώστε να κρεμαστούν: ένας δεσπότης, ένας εισαγγελέας, ένας υπουργός, ένας μηχανικός, ένας γιατρός,  ένας εφοριακός, ένας πανεπιστημιακός, ένας από κάθε σινάφι και πέντε δημοσιογράφοι.»  

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2012

Μητροπολίτη Κόνιτσας Ανδρέα να αστράφτεις και να βροντάς με την κριτική σου παντού και όχι μονόπλευρα.


Έχω κατά καιρούς προβάλει στον χώρο αυτό δηλώσεις και ενέργειες ενώ έχω ασκήσει και κριτική προς τον Μητροπολίτη της Κόνιτσας Ανδρέα Τρεμπέλα. Το έχω κάνει αυτό γιατί πιστεύω ότι είναι αγνός Ιεράρχης, που έχει την δύναμη να μιλάει γιατί δεν έχει να φοβηθεί τίποτα, και από κανένα. Η ζωή του είναι έτσι όπως την ζητά ο Θεός ασκητική, και με απόλυτη ακτημοσύνη. Μακάρι να τον μιμούντο και άλλοι Δεσποτάδες σε αυτά.
Θέλω όμως να εκφράσω ως παράπονο ότι η κριτική του είναι μονόπλευρη. Τον ακούω να μιλά και να ασκεί κριτική και σκληρό έλεγχο στην Πολιτεία, στους πολιτικούς, στα δημόσια πρόσωπα κλπ. Δεν έχω προσέξει όμως να ασκεί κριτική στην λανθασμένη πλεύση της Εκκλησία επί γενικών θεμάτων και όχι μόνο ενάντια του οικουμενισμού που είναι η καραμέλα πολλών ιεραρχών διότι είναι απρόσωπη και πάντα με διπλωματία.
Ο μακαριστός άγιος Ιεράρχης Φλωρίνας Αυγουστίνος Καντιώτης δεν άφηνε σε χλωρό κλαρί κανένα. Ασκούσε κριτική προς όλους τους ισχυρούς εκκλησιαστικούς παράγοντες για όλα τα κακώς κείμενα.
Δεν λέω να σταματήσει ο Κονίτσης Ανδρέας να μιλά για τα Εθνικά θέματα, επιθυμώ όμως να μιλάει για τα Εκκλησιαστικά. Γιατί σιωπά μετά την μνημειώδη στην Ιεραρχία εισήγησή του για το αδικαίωτο δίκιο του μάρτυρα Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου, που παραμένει καταφρονημένος στον Αυλώνα ενώ όλοι σπεύδουν να παρηγορήσουν τον άλλο μάρτυρα Εφραίμ στον Κορυδαλλό.
Μητροπολίτη Κόνιτσας Ανδρέα να αστράφτεις και να βροντάς με την κριτική σου παντού και όχι μονόπλευρα.

H Εκκλησία της Ελλάδος προτιμά την συσκότιση.


Αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής οι επισημάνσεις του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου Β΄ «το Κράτος και η Εκκλησία να συγκροτήσουν μια Επιτροπή και κάτω από διαφάνεια και με όρους τιμιότητος να ανοίξουν όλα τα σεντούκια της Εκκλησίας, δηλαδή το ταμείο της και να φανεί στον κόσμο ποια είναι αυτά που έχει, επιτέλους. Και επισήμως να δεχτεί ότι αυτή είναι η κατάσταση της εκκλησιαστικής περιουσίας για να μην αιωρείται αυτό το παραμύθι, ότι υπάρχει μια αμύθητη περιουσία, που κρατείται βάναυσα και δεν δίδεται στους ανθρώπους που πεινούν".
Κατέληξε λέγοντας
«Χρειαζόμαστε περισσότερο φως πάνω σ’ αυτά τα πράγματα κι όσο τα μαθαίνουμε καλύτερα, είναι καλύτερα για όλους μας».
Αυτό το ΦΩΣ περιμένει ο λαός ΦΩΣ σε όλα τα οικονομικά των Μητροπόλεων, των Ναών, των Προσκυνημάτων, των Ιερών Μονών, των Σωματείων υπό την αιγίδα της Εκκλησίας. Όμως ως τώρα επί του θέματος αυτού η Εκκλησία της Ελλάδος προτιμά την συσκότιση

Παρασκευή, 6 Ιανουαρίου 2012

Tα κατακάθια των χριστιανών το παίζουν πνευματικοί άνθρωποι


Προσπαθούσα να επικοινωνήσω τηλεφωνικά με έναν από τους απολυθέντες από υπεραιωνόβια «αδελφότητα» μετά από πάμπολλα χρόνια υπηρεσίας. Τελικά σήκωσε το τηλέφωνό του και μου εξιστόρησε πολλά. Ποτέ δεν είχα αμφιβολία για την αχαριστία πολλών από των μελών της Κίνησης αυτής που τους γνωρίζω καλά. Πάνω από την αγάπη, την φιλαδελφία, και την ευγνωμοσύνη, κυριαρχεί το οικονομικό συμφέρον της κίνησης.
Μου είπε την πίεση την οποία δέχθηκε από κορυφαίο θεολόγο των Αθηνών. Το κορυφαίος είναι για την κίνηση, κατά τα άλλα ένας αμελέτητος είναι, που γράφει κάτι άρθρα στο όργανό τους –όπως οι κουκουέδες στην εφημερίδα τους- και μετά τα τυπώνει σε βιβλία. Ως τώρα δεν έχει προσφέρει τίποτα στην θεολογία. Αυτός τον πίεζε με δεξιοτεχνία να υπογράψει νέα σύμβαση εργασία στο ήμισυ των κανονικών ωρών.
Όμως και από την πόλη που εργαζόταν οι πιέσεις ήταν πολλές για απόλυση. Ο ψυχρός και απλανής κληρικός της εκατόχρονης κινήσεως παρέμεινε αφιλόστοργος μητριός στην όλη υπόθεση. Τα νήματα κινούσε από τα μετόπισθεν ο έγγαμος Κομισάριος που αλλά Σοβιετική ένωση κατέχει αξίωμα από το 1965 λες και δεν υπάρχουν άλλοι ικανοί. Αυτός ο Κομισάριος που έχει γράψει στο επαρχιακό σωματείο όλα τα συγγενικά του πρόσωπα για να βγάζει ψήφους στις εκλογικές αναμετρήσεις είναι ο τελευταίος από τους εκλόγιμους. Όμως είναι ο αρεστός του ψυχρού και απλανή πνευματικού και κατέχει μόνιμα την διοίκηση με πρώτου βαθμού συγγενικό του πρόσωπο στο συμβούλιο. Πολλά μέλη του ΔΣ παραιτήθηκαν εξ αιτίας αλλά ο Κομισάριος παραμένει γιατί ο απλανής πνευματικός μονίμως κοιμάται.
Αυτοί οι τρεις χωρίς να σκεφθούν την προσφορά του υπαλλήλου τον απέλυσαν. Το κακό δεν είναι που απολύθηκε αλλά τα ψέματα τα οποία είπαν οι ηθικοί και πάνω από κάθε υποψία μέλη της εκατόχρονης κινήσεως. Στην Αθήνα είπαν ότι συνταξιοδοτείτε. Στην επαρχιακή πόλη ότι έφυγε για ανώτερη θέση. Και αυτός ο δυστυχής επί τόσους μήνες είναι ακόμα στο ταμείο της ανεργίας. Όταν τον απέλυσαν ο ηθικός από την μέση και κάτω θεολόγος των Αθηνών του είπε ότι τώρα με τον εργασιακό νόμο Λοβέρδου είναι ευκαιρία να σε απολύσουμε διότι θα μας στοιχήσεις λιγότερα από το να παραμείνεις. «Είναι πολλά τα χρήματα Άρη!»
Αυτά τα κατακάθια των χριστιανών το παίζουν ως πνευματικοί άνθρωποι. Κάνουν τους μακριούς σταυρούς και καλοζούνε σε κτήμα εκλεκτού δήμου.  Έχουν κάτι γεροντάκια σαν τον πατέρα μου που τους τρώνε τα χρήματα για ιεραποστολικούς σκοπούς αλλά δεν διστάζουν οι δόλιοι για το συμφέρον τους να απολύουν όπως οι πολυεθνικές και οι αντίχριστοι επιχειρηματίες. Αυτόν το επέλυσαν για να προσλάβουν άλλο υπάλληλο με τα μισά χρήματα. Δεν σκέφτηκαν τίποτα. Αυτοί είναι οι ψευτοφιλάνθρωποι. Και γι’ αυτό πάνε εκεί που τους αξίζει δηλαδή κατά διαβόλου. 

(Με ξανάπιασε το Μανιάτικο μετά από επιστολή ανωνύμου εναντίον μητροπολίτου που μου έβαλε μπαρούτι. 
Από τον συνομιλητή έμαθα πολλά κάθε φορά που θα με κουρδίζει κατάλληλα ο πατέρας μου θα ρίχνω και από μια σφαίρα γεμάτη αγάπη όπως με έμαθαν επί τόσα χρόνια οι αφιερωμένοι της ψευτοκινήσεως αυτής. Το αλεπουδάκι βγήκε καλύτερο από την Δασκάλα αλεπού.)    

Κυριακή, 1 Ιανουαρίου 2012


Η απόσταση είναι περίεργο πράγμα.
Άλλοι άνθρωποι είναι δίπλα μας και ταυτόχρονα
κόσμους μακριά.
κι άλλους τους κουβαλάμε μέσα μας
ακόμα κ αν μας χωρίζουν χιλιάδες χιλιόμετρα....
Η διαδρομή δεν είναι πάντα ευχάριστη,αλλά συνήθως
αξίζει τον κόπο
Καλή και ευλογημένη η διαδρομή το 2012